五层1、散逸层（800 km～2000 km至3000 km），这里的温度很高，可达数千度；大气已极其稀薄，其密度为海平面处的一亿亿分之一大气层分为几层。2、热层（80至85 km～800 km），又称热气层，空气极稀薄，而离子特别多。温度相当高，且随高度升高而温度升高。3、中间层（50 km～80至85 km），此层主要成分有臭氧、氧、二氧化碳、氮的氧化物，这些部分是由光化学作用引起之产物，故又称：光化层。温度随高度上升而下降。4、平流层（7至11 km～50 km），含有臭氧，具有吸收紫外线功能，保护地球上所有生物的生存和地表免于受阳光中强烈的紫外线致命的侵袭，又叫同温层。因为在同温层内部的臭氧层有吸收太阳辐射的功能，在此层的气温会随高度增加。5、对流层（0 km～7至11 km），最接近地面的大气层称为对流层，平均高度约10公里。对流层高度随纬度变化，在赤道最高约为15公里，极地最低约8公里。顾名思义，对流层是对流最旺盛的区域，也是天气现象发生的地方。大气中的水汽，约有80%存在于对流层，因此它也是蒸发、云、雨等最经常出现的区域。平均而言，对流层温度随高度降低，每上升100米，温度下降约0.6℃。

天为什么会有分层?空间为什么要分维度?这其实只是一种現象的两种不同叫法罢了。无疑，一层天其实就相当于一个维度的空间。

科学家认为存在着十一个不同的维度空间，我们不过是三维空间的生物。而我国民间自古以来就有十八层天，十八层地的说法，我们只是其中一层天或地的居民。你看，这说法是何等的相近，何等的不谋而合啊。

这种说法其实来源于佛教，佛佗认为我们所在的天是欲界天，而欲界天又分为几层，我们处在最下一层。而欲界天之上又有无欲界，色界，无色界。每界又分若干层天，共有约三十六层天。这说明当时佛佗己证悟到三十六维。

科学和佛学到底是谁更靠谱些呢?

我们当然应该相信科学。科学是研究物质的，研究物质当然需要用仪器，而仪器也是有局限

的。经过由原子，质子，中子，夸克以至电子量子，弦子呈现波粒二象性后，就难以再细分下去了。所以目前科学能发现有十一维空间，也己经是科学的极限了。

但是，佛学也是有佛学的道理的，他们同样有一套严谨和严肃的理论体系。众所周知，佛学是研究精神现象的。只是，他们在对精神现象研究的过程中，所用的不是仪器，而是极其细致入微的心法，和极其虔诚认真的态度，具体的方式方法我们不得而知，但从浩如烟海的佛教典藉中可以得到证实。所以，佛佗能证悟到三十层天(三十六维空间)不止的维度，自然也不可能是信口开河，乱说一通的。

那么，十八层天，十八层地和十一个维度之间，到底有没有暗合和相通之处呢?

一般来说,我们在地上看到的天空其实是地球的大气层,白天因为阳光过于强烈,所以只看到阳光散射在大气层的景象；晚上则看到其它形体发出来的光折射在大气层的景象. 大气层也受地球的引力作用,但由于正好和绕地球旋转的离心力相当所以不会塌下来；星星距离我们地球太远了,相互之间的引力作用近乎为零,可以忽略不计.而且行星与地球之间还有很多引力比地球或太阳更大的星体,他们之间的引力效果更明显。

我们地球的大气层也分有很多层，从内到外依次是对流层，平流层，中间层，电离层和散逸层。 如果从月球上看地球，看到的大气基本上是对流层和平流层。 这样我们可以说我们可以看到地球的大气，但和看不到中间层，电离层，散逸层并不矛盾。

太阳的大气也是分层的，分为光球层，色球层和日冕。 在地球上看，色球层最为明亮，所以在地球上看到的太阳是它的色球层，普通情况下看不到日冕和光球层。 可以和地球上做一个类比，能看到太阳的色球层和看不到日冕并不矛盾，因为日冕仅是太阳大气的一部分。

因此我们白头看到的并不是地球以外，只是近地的大气层。