我们普通人对于中国功夫的认识中国功夫真的存在吗，大部分来自于影视作品和传奇小说，真实的武功对抗和表演，许多都是程式化的套路，与我们想像的功夫水平差距极大。

现实如此，古代功夫的真实水平又如何？我们当然无法看到，传说中的宝典、秘籍我们更无缘一览，惟一的办法就是从文本当中探究一二。

这里我们就以唐朝为例，看一看当时的武功水平。

先看看唐代传奇中的几则记载。

《太平广记》中，昆仑奴磨勒有一身轻功，可以穿墙越户，把一对青年男女从深宅大院中背出来，如履平地。磨勒使用的武器是一种鍊椎，用它杀死一条巨大的猛犬。

磨勒暴露之后，五十名甲士把他团团包围，他“遂持匕首，飞出高垣，瞥若翅翕，疾同鹰隼。攒矢如雨，莫能中之。顷刻之间，不知所向。”

另一位韦生，擅长使用弹弓发射铜丸，极为精准。他要帮助一位神僧除去一位年轻的徒弟，二人在堂中交手，徒弟手持一支短鞭，在梁间、壁上腾挪飞跃，把韦生射出的铜丸全部敲落，十分厉害。

第三例就是神乎其神的聂隐娘，跟一位神尼学习异术，使用一把三寸长的羊角匕首，能在闹市当中轻松取人首级，来去无踪，玄而又玄。

那么，现实中的唐代武功又是什么水平呢？

我们以隋末唐初为例，当时天下大乱，豪杰蜂起，大家都看到了机会，不管有没有武功、有没有资本，都想成就一番大业。

翻看《旧唐书》中的记载，关于豪杰们的武艺，很少有细致的描述。比如说到薛举的武功，“容貌瑰伟，凶悍善射，骁武绝伦”。他的大儿子薛仁杲，“多力，善骑射，军中号为万人敌”。

罗艺的武艺是“勇于攻战，善射，能弄槊”。

另一位高开道，最大的特点是跑得快，“走及奔马”。还有一位山东人阚棱，擅长使用陌刃，“善用大刀，长一丈，施两刃，名为陌刃，每一举，辄毙数人，前无当者”。

唐太宗李世民帐前的几位大将，尉迟敬德最擅长避槊和夺槊，“每单骑入贼阵，贼槊攒刺，终不能伤，又能夺取贼槊，还以刺之”。

程咬金非常勇武，但只说他“善用马槊”。

秦叔宝使一杆长枪，“跃马负枪而进，必刺之万众之中，人马辟易”。

归纳一下，这些人的武艺主要集中在这几方面：一是力量和勇气出众，二是骑术，三是射术，四是擅长使用长兵器，比如槊、枪和大刀。

所有这些都有相同的一点，就是非常实用，兵器的体量比较大，重量大、速度快，杀伤力强大，适合在千军万马当中发挥威力。所以这些人最终成为唐初的名将。

初唐时最高级的功夫，就是这样简单粗暴。那些轻灵、神奇、玄而又玄的匕首、弹弓、轻功即使都是真实的，也是太平年代慢慢磨练出来的。

中国传统武术当然是真的，这一点是毋庸置疑的。

有句古话叫“天下有两难，读书和打拳”，需要日复一年的练习，以前的习武之人，除了吃饭睡觉就练武。随着社会的进步，生存环境，最求的目标也变了，很难做到除了吃饭睡觉就练武。

无论外家内家，少林武当，只要这个人学的是真东西，基本的格斗能力都是有的，很多武术的格斗思想还很先进。很多拳术里所谓的呼吸法、守中、整体发力的思想，在现代搏击技术中同样存在。但是第一，人的四肢大致一样，再高水平的武术家，打起来也和拳击散打泰拳差不多，想打出武侠片那种效果基本不可能。第二，武术固然有实战能力，但是为什么会有人产生武术是假的、武术是花拳绣腿的说法，我个人认为，从武术自己的角度来说，有几个原因。很多武术的指导思想存在偏差。武术界流行的一句话是“练武不练功，到老一场空。”用来强调身体素质在格斗中的重要性。这种理论固然有一定道理，但是很多武术流派走向极端，将绝大部分精力花在了身体素质的训练上，而忽视了格斗中其它同样重要的素质。更多的是兴趣爱好或者开班授课，哄俩学费。任何一样东西一旦失去它原有的目的和作用，都会出现退化，这是必然的。反观现代搏击运动，借助现代科学的训练模式，有成熟的市场需要，打完之后，受伤之后身体短时间内能恢复，有专业的训练队伍，有强大的医疗保障和商业团队，搏击竞技在不断地成熟，不断地完善，反观传统武术则一直在退化。

千年前的任何学问、技术，今天一定都已经过时了，什么叫传统武术，打死不论，这就是传统！由于传统比武方式容易造成伤亡，且没有了战乱割据的时代背景，所以新中国成立以后不提倡民间练武，尤其是有杀伤性的武术。传统武术诞生的目的和作用没有了，久而久之，传统武术就慢慢发展成了强身健体和花式表演的体育项目。没有了这个传统，还能称之为“传统武术”吗？所以武术没落，就可以理解了。现代人谁会天天练那个东西？