宋襄公和唐吉坷德有一点可比性，但是，我认为滕国是哪个国家：宋襄公比唐吉坷德差远了。

一、先说唐吉坷德：

唐吉坷德最大的特点是不合时宜。在早没有骑士的年代，主角唐吉诃德幻想自己是个骑士，因而作出种种令人匪夷所思的行径。

唐吉坷德一切行为准则都以骑士为标准。所以，显得疯疯癫癫，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难。

虽然唐吉坷德是疯狂可笑的，但是他却坚信正义、坚守道德、对爱情忠贞，有着大无畏的英雄行为。

二、再说说宋襄公：

宋襄公是历史上颇有争议的一个人物，赞美者认为他仁义有信，具有贵族精神;批评者认为他虚伪残暴，是假道学的典型。

我们通过几个事例来看看宋襄公是真仁义还是假道学吧：

三、欺软怕硬：

宋襄公打败齐国后，自以为很了不起，想取代齐桓公的霸主地位，号令诸侯。

为了得到诸侯国的认可，他召集会盟。大诸侯国没有理睬的。只有腾、曹、邾、鄫等一些小国来参加会盟。

宋襄公很生气，但对大诸侯国无可奈何，就拿小诸侯国刹气。他以鄫国国君迟到为借口，杀掉了鄫国国君。这种欺软怕硬的行为算得上真仁义吗？

四、愚蠢被俘：

第二年，宋襄公召集较大的齐国、楚国会盟。并事先送楚国大量金银财宝，说好让楚成王推选自己当霸主。

转眼，会盟推举盟主的日子到了。大臣公子目夷对宋襄公说：“楚国强大而无道义，要带兵随从保护安全。”

宋襄公拒绝道：“我们是“衣裳之会”，不带武器，我可不能失信于人！”

会盟中，楚成王临时变卦，不但不推举宋襄公，反而站在第一位次上，俨然第一霸主。宋襄公稍有不满，楚成王的随从们立刻抽出兵刃，凶相毕露。宋襄公没带兵士，成为俘虏。

五、算不上春秋五霸：

费尽周折，宋襄公被释放回国。可是，已经颜面扫地。众诸侯也觉得宋襄公无能，更没人拿他当盘菜了。

所以说；宋襄公从未真正得到过诸侯霸主的地位。只是因为宋襄公的仁义道德符合司马迁的胃口，司马迁给了他很高的评价，宋襄公才被列为春秋五霸之一。但是，近年来，已逐渐被取替。

六、仁义之师：

说宋襄公在泓水之战讲究仁义，结果惨败，被贻笑千年。我们来看看宋襄公的仁义可不可取。

公元前638年，宋楚两国交战。大臣公孙固劝宋襄公避其锋芒，不要应战。

宋襄公却说：“寡人是有道之君，让我躲避无道之君的锋芒，真是耻辱，还不如杀了寡人了呢。”

宋襄公还命人打造一面大战旗，写下“仁义”两个大字。说要效仿武王伐纣。讨伐楚军不义之师。

七、仁义之战：

两国隔泓水对峙。楚国将领不屑一顾，说：“宋襄公不懂兵法，我早渡河早战，晚渡河晚战”。大白天就开始渡河。

公孙固对宋襄公说：“楚军白天过河，明显藐视我们。趁他们在渡河中间，出兵进攻，一定会大获全胜。？

宋襄公指着大旗说：“难道你没看见‘仁义’二字吗？寡人是仁义之君，怎能做这样趁人之危的事？”

过了一会儿，公孙固又请求说：“楚军刚刚渡河，趁他们尚未排兵布阵，出兵进攻，敌军必定会自乱阵脚。”

宋襄公责骂道：“呸！你贪图蝇头小利，难道就不顾万世的仁义了吗？”

等楚军渡河完毕、阵势成型后，漫山遍野、人强马壮。

宋军见势，十分害怕。尚未开战气势就输了。不管宋襄公怎样击鼓号令，宋军都溃不成军。

这一战，宋襄公身上多处重伤，不久，伤势加重，不治而死。

我很想知道所谓贵族是怎样作战的。像宋襄公这样的“仁义”的作战将领，搁在今天，一味延误战机、葬送万千士兵宝贵生命，该不该上军师法庭？

八、仁者见仁、智者见智

司马迁说：宋襄公虽败于泓水，但是仁义道德还是值得称颂的。

苏辙说：宋襄公国小德薄，就想称霸诸侯；欺负邾、鄫小国，配不上仁义之君。

毛泽东:"我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。"

终上所述，我觉得宋襄公虽贵为一国之君，却比不上唐吉坷德一个小手指头。

专心写有价值的历史，想了解更多麻辣历史，请果断点击关注。