明清禁书中的确没有《西游记》这部书，但是很多人都谣传《西游记》是禁书当年明月不写书是什么原因。其实这个问题并不难解释，从很多角度上来看，《西游记》的确存在很多禁书的标准。但究竟是为什么，这部书并不在禁书的范畴之内，我们暂且不论。

主要我们需要了解的是，《西游记》从哪些观念上是符合禁书的标准，这才是这个问题的核心。

一、《西游记》中存在很多，封建思想统治的禁忌首先在了解这个问题之前，还要先了解古代封建思想上的禁忌。所谓封建思想的禁忌，说白了就是帝王的思想。

因为古代帝王的思想是以君王的本身为主，甚至很多的君王或者百姓都将皇帝称为最高的圣人一般。所以就存在很多的误区，比如不允许说帝王的坏处，也不许随意诋毁帝王来污蔑君王在百姓之间的形象。

反观《西游记》中，恰恰的存在很多诋毁君王的情节。比如原著李世民魂游地府那一回原著中是这样介绍的：

却说太宗苏醒回来，只叫“有鬼，有鬼！”慌得那三宫皇后，六院嫔妃，与近侍太监，战兢兢一夜无眠。不觉五更三点，那满朝文武多官，都在朝门外候朝。等到天明，犹不见临朝，唬得一个个惊惧踌躇。及日上三竿，方有旨意出来通过原著这段情节可以看出，将李世民描绘的是一个非常胆小的人。其实在现在的很多人眼中，畏惧和恐惧都是避免不了的，无论是谁都有这一面。

但是在古代的君王即使有这一面，也不可以表现在百姓的面前，因为这样有损龙颜。但《西游记》中却将这样的形态描绘了凌厉精致。最直观的就是在原著第十回，全篇描绘李世民恐惧占了百分之六十以上。

这样的作品，在现在或许又很多人都认为没什么，但在当时的朝代封建与统治社会的差异，绝对是以禁书的方式存在。

二、违背了君臣之间的纲常在《西游记》中存在很多的违背了君臣纲常之间的观点。俗话说的好，“君让臣死，臣不死不忠”，而在西游的世界中，完全的违背了这样的观念。

比如《西游记》中，孙悟空多次被玉帝诏安上天庭做官，猴子也多次由于自己的官位过低反下天庭。面对无理取闹的孙悟空，玉帝选择了多次的忍让多次的包容，这样就彻底的违背了帝王的尊严。

因为从另外的角度来分析这件事情，其实孙悟空是绝对没有可能让玉帝改变自己的观念，从身份上来看，孙悟空是“臣”而玉帝是“君”。君臣之间的纲常，是不允许讨价还价的，这样的事情孙悟空都容忍不了，何谈“君让臣死，臣不死不忠”这样的道理呢？

更何况最后的孙悟空，不但大闹天宫而且还表示，“皇帝轮流做，明年到我家”。通过这个观念深深地体现出了，臣亦可为君纲，子亦可为父纲的态度。这对于当时的世界来说，可以说是一种突破性的思维。

三、用宗教思想，来映射当时的朝局从古至今历代的表君王，都忌讳用宗教的思维，来愚民的思想。因为这样在百姓的心里面，存在另外的一个神圣不可侵犯的神灵。如果存在一个，能与帝王有一样威望的势力存在这是不允许的。

但是在《西游记》中，却恰恰相反由于李世民魂游地府事件，导致李世民心生畏惧举办水陆法会。

于此同时李世明还阳之后，还真的举办了水陆法会。同时既然与唐僧结拜异性兄弟，原因就是唐僧愿意为其求取大乘佛法，以保护江山永固。

要知道一个君王不懂得如何思考治理国家，反而去寻求宗教上的信仰，难道这不是可笑吗？同时通过历史上的事件也可以看出，大唐最终也没能达到江山永固的地步。

这也间接的映射的明朝嘉靖皇帝，不但没有思考如何的治理国家，反而去思考如何炼丹以求长生不老，这样的态度正是一种病态的思维。

因此通过这一点，《西游记》也完全具备列入禁书的行列。

总结《西游记》在很多人的眼中，只不过是一部神魔小说罢了，但是其中蕴含了很多的人生哲理。这不单单是针对帝王的警醒，也是不同层次人的一种教育书籍。

但在当时的社会，或许很多人都不会认可，所以才被很多人谣传是“禁书”。