我是萨沙，我来回答当年明月为什么不写清朝。

对于题主来说，我想打个比方。

你爷爷的时代，突然冲进来一伙土匪，将你爷爷打成残疾，将你家的财产抢劫一空，还将你奶奶强奸了。

后来这伙土匪被当地政府招安了，成为地方保安部队，成为官方认可的军队。

试问，你作为后代就不会痛恨最初的这伙土匪了吗？

如果提问的题主不仇恨这种事，萨沙只能说你的气量太大了，全世界没有几个人强过你。

西方的史学观念是很明确的，屠杀就是屠杀，有组织强奸就是强奸，这是不分民族、种族、族群的暴行。

任何一伙人，无论他是什么人，只要对某一个族群做过奸淫烧杀甚至屠城的事情，就必然会得到痛恨。

明末清初，清军对汉人的大屠杀是客观存在的事实，而且非常频繁。

对于大城市，清军也是照杀不误。

顺治七年（1650年）11月24日，清兵在围城近十个月后，经过惨烈的战斗攻破广州城，随后对据城死守的广州居民进行了长达十二天的屠城暴行。

意大利传教士卫匡国（M. martini，1614—1666）的《鞑靼战纪》记载“大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼，一律残酷地杀死，他们不说别的，只说杀！杀死这些反叛者。但鞑靼（清军）人饶恕了一些炮手以保留技术为自己服务，又饶恕了一些强壮的男人，为他们运送从城里抢到的东西。最后，在12月6日发出布告，禁止烧杀抢掠。除去攻城期间死掉的人以外，他们已经屠杀了十万人。

类似广州这种屠城，清军做过无数。

对于这些大屠杀的历史，我们今天可能太不计较，但一定要记住这个事情。

在当时和现在从某种意义上来说，广州大屠杀和日寇南京大屠杀并没有什么不同，都是兽行屠杀，对敌国无辜平民进行恐吓性杀戮。

这种就是人类最邪恶的行为，无论怎么抨击、仇恨也是没有问题的。

我们今天反复强调日寇南京大屠杀，但并不妨碍我们和日本搞好关系。

这是因为屠杀的仇恨要记住，忘记历史的民族是没有希望的。

知耻才能近乎勇。

但是，我们没有为了所谓民族团结，就把大屠杀歌颂为“促进民族融合的手段”“也有一定积极作用”，这是荒诞和反人性的行为。

有人说，自古以来的屠杀多着呢，为什么就要痛恨满清的屠杀？

话不是这么说，任何一场屠杀都是值得仇恨和痛骂的，满清的屠杀自然也不例外。

可以淡化大屠杀，只是满遗分子为这些暴行的辩解而已，同今天日本极右翼分子否定南京大屠杀，没有什么不同。