黄慧音，来自马来西亚，一位集制作、作曲、唱诵诸才华于一身的新世纪佛曲名创作人。从2000年开始，她的佛曲创作，即以其宁静空远的特质，成为众人喜爱的心灵珍藏。
（黄慧音生于马来西亚太平小镇的一个音乐家庭，外公弹钢琴，外婆教唱歌，妈妈是钢琴老师）
太像音乐人广告了，打住打住。
她唱的“Narasiha-Gatha”在马来西亚出品的时候，用的名字是“人狮偈”，因为很多人看了都会想到埃及的狮身人面像，黄慧音本人也觉得不是很好，经过切磋琢磨，最后定下“人中狮子偈”一名。
人中狮子，是赞叹本师释迦牟尼佛，把伟大的佛陀比喻为人中的狮子王，威仪自在无比，妙相庄严神圣。
（本师释迦牟尼佛唐卡）
人中狮子偈（普明居士译文）
(1)千辐轮文足心现，足踵圆满趺相称，足掌严饰拂伞盖，彼乃汝父人中狮。
(2)释迦族中尊贵子，众妙相好以严身，利益世间大丈夫，彼乃汝父人中狮。
(3)面貌犹如净满月，人中龙象天人师，行步威仪类象王，彼乃汝父人中狮。
(4)刹帝利种生胜族，人天归敬彼尊足，戒定等持心意间，彼乃汝父人中狮。
(5)鼻高修直若金铤，睫如牛王目绀青，眉细纤长似霓虹，彼乃汝父人中狮。
(6)颈项圆隆极柔软，颔如狮子兽王身，其肤细滑真金色，彼乃汝父人中狮。
(7)音声微妙复深远，舌相赤好喻红莲，四十白齿犹珂雪，彼乃汝父人中狮。
(8)发彩绀青比蜂王，额广平正有金光，眉间白毫若晨星，彼乃汝父人中狮。
(9)犹如满月处虚空，无量众星所围绕，诸弟子等伴牟尼，彼乃汝父人中狮。
这一版译文很用心精致，也力求典雅整齐，但如果与另一个版本的译文相比，不足之处也很明显（个人观点，以第一段和第二段为例）：
他的红足下有千辐轮相；他的足踵圆满广平 ；他的脚掌和伞盖一样庄严；那的确是你的父亲，人中的狮子。
他举止优雅，是高贵的释迦族王子；他的身体相好庄严；他是男人当中英雄 , 为一切世间而作利益；那的确是你的父亲，人中的狮子。
一咏九叹的巴利语Esa hi tuyhapitā narasīho 翻译成“那的确是你的父亲，人中的狮子”似乎显得更加隽永有味，深情款款。
（释迦牟尼画传：佛陀回国省亲）
人中狮子偈的缘起是佛陀回国省亲。
按照20世纪初英国著名的佛教读物作家亚当斯贝克夫人在《释迦牟尼的故事》中的描写：
后来佛陀在王舍城传教的时候，他父亲首图驮那（谈古论金按即净饭王）差人从迦毗罗（即迦毗罗卫）给他捎来了信，说：“我的儿子，这里传来了关于你的伟大事件，以及你出生时预言的实现。但我不准备谈论这些，我应当亲自去听从你口中讲出的真谛。可是有一件事我必须说：在我死之前见一见儿子是不是合理，是不是应该呢？来看看我吧！"
佛陀相信，此事没有一点迟疑地余地，还有谁比父亲更有召唤他的权利呢？于是，他和一些弟子做好徒步旅行的准备后，就面向迦毗罗群山的方向出发了。
经过长途跋涉，佛陀终于来到了迦毗罗卫城，面对盛大的欢迎和热情的族人和国民，佛陀按照佛教的仪轨次第行乞，在引来惊讶赞叹的同时，也引起感到丢脸的净饭王的愤怒，但佛陀用超人的智慧化解了父亲的愤怒，也为慈悲包容了王国的威势和尊荣。
另一个要过的坎是和从前的妻子、太子妃耶输陀罗的会面，当年佛陀出家前夕夜别熟睡中的妻儿，从世间法上多少有一些决绝。
（释迦牟尼画传：太子出家前夜别妻儿）
（佛陀被姨母摩诃波阇波提抚养长大）
所幸的是，终于，佛陀的开示让曾经的妻子耶输陀罗从残存的恩爱和痛苦中解脱出来，心中一片澄明。
（耶输陀罗一开始情绪是极为复杂痛苦的）
于是便有了这首《人中狮子偈》，耶输陀罗向自己和佛陀的儿子，这时还是孩童的罗睺罗，说出了这番对佛陀的赞美。
故事或许得从不知道多少亿年前说起。
佛教传说：燃灯古佛住世时有一位童子名叫善慧，修行菩萨道、一心自利利他听说佛陀即将到来，想要在见面时以鲜花供养燃灯佛。这时，他遇见了一位手持五茎莲花的女子。善慧从这位女子手中购得了莲花，也将自己买花供佛的目地告诉了这位女子。这位纯洁善良的女子就是耶输陀罗的前世，她勇敢坦率地表达了自己心中对善慧童子的爱慕，许下了生生世世嫁他为妻，与他一起发菩提心，行菩萨道的誓愿。据说，当时的善慧童子，就是后来的释迦牟尼世尊，而瞿夷就是温柔贤淑的太子妃耶输陀罗。
佛教经书记载，释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢燃灯佛出世，慧善童子得到燃灯佛授记，将在九十一劫后的贤劫成佛。
（燃灯佛授记释迦文图，南宋古画，现藏辽宁省博物馆）
之后的九十一劫中，不论是那一生、那一世，不管在何时何地，从来不以相互间条件的有无、境遇的顺逆，而改变或玷污他们之间的纯洁真爱。
而今生释迦牟尼圆满成佛，先一步彻底明了了宇宙人生的真相，他又回到家中，以种种的婉转接引，以慈悲和智慧的亲身示范，度脱了耶输陀罗，帮助她解脱羁绊之苦，获得充盈法喜。
（母亲对儿子的爱或许总是一样）
耶输陀罗这才对儿子说了这一人中狮子偈，其中或许隐隐还有对曾经的至爱不能忘情，也更多是赞叹一个旷古烁今的伟大灵魂，顶礼一个无比尊贵的人天导师。
（罗睺罗出家记，但图中罗睺罗尚是婴儿，与实情不符）
罗睺罗是佛陀和耶输陀罗的儿子，也是佛教历史上第一个出家的儿童。
（佛陀教诲还是顽童的罗睺罗）
（罗睺罗是佛陀的十大弟子之一）
罗睺罗出家后在佛陀的教诲下，成为佛陀十大弟子之一，被称为“密行第一”；他还是十六罗汉之一，据经典说，十六罗汉受了佛的嘱咐，不入涅槃，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。
（藏画唐卡中的罗睺罗尊者和另一位十六罗汉之一）
