妖道化作乌鸡国王,三年无人识破,唯一破绽是冷落了乌鸡国娘娘三年。误了美事,露了马脚,难不成青毛狮是个大傻缺?
文殊菩萨讲,自己曾被乌鸡国王绑了,扔进御水河三天三夜,险些丧命。青毛狮奉旨办了乌鸡国王,以解佛教之恨。诡异的是,身为菩萨,文殊浸水里等死也不逃。
文殊很傻,所以坐骑也傻?青毛狮只缺不傻,他有难言之隐。文殊的事则复杂得多。
悟空投诉青毛狮下界作妖。菩萨说,No,青毛狮乃奉佛旨办事。由此引出过往。
乌鸡国王当年好善斋僧,佛祖打算度他金身罗汉,便派文殊出差乌鸡国。菩萨化身凡僧向国王化缘。国王不识好歹,因几句言语恼怒,直接把菩萨绑了浸在御水河三天三夜。幸亏六甲金身发现才救了菩萨。
佛祖得知后就派青毛狮下界,命他把国王推入井中,浸上三年,以报菩萨三日水灾之恨。佛教此等小家子气,文殊却感叹命数。这事还不算完,乌鸡国接连三年大旱。
菩萨回忆中仍似带不平。奇怪的是,凡人如何绑得住你这个大菩萨呢?
理由有一箩筐,个个不同。
①志怪文化潜规则
菩萨虽神通,但化凡僧只能是凡人。就是说,变成什么就具备什么东西的属性。聊斋中,狐狸经常被猎人抓住;八大王(乌龟)也被路人抓回家。当然他们都被书生救了。
西游记里也不止文殊菩萨一例。洪江龙王曾经化鲤鱼,后被渔民逮了去,幸好遇见唐僧的爹陈光蕊才得以逃脱。
这是志怪文化规则之一,就像武侠世界的高手闭关时也很虚弱一样。悟空在乌鸡国化的玉兔却很有灵性,所以要看情节需要。
②佛讲劫数
道教说渡劫,佛教讲历劫,无论仙佛都有命中注定的劫数。文殊菩萨自己也感叹,"一饮一啄,莫非前定"。说不定文殊命中该有一劫,谁让他的坐骑老下界呢?
③文殊话语不可尽信
文殊向国王化缘,言语发难惹毛国王。堂堂一国之君,一个野和尚随便可以见吗?
乌鸡国三年大旱,求雨就是救国难,老道尚且"先见文武多官,后来见朕"。一个凡僧化缘而已,凭啥能化到国王面前呢?
僧人被浸三天;乌鸡国三年大旱;老道求雨;乌鸡国被占三年。四件诡事接连发生,真国王为什么只向唐僧师徒提了后三事?
文殊菩萨所言未必句句属实,苦肉计真假莫论,但目的很明确,为派出青毛狮垫场。
老道果然手段老道,猴哥找不到突破口。须让太子相信假父王的存在,金厢白玉圭证据不完美,老道早告诉太子这玩意被拐走了。猴哥不近女人却懂女人心,让太子问母亲。
三载之前温又暖,三年之后冷如冰。枕边切切将言问,他说老迈身衰事不兴!
——第三十八回
国母道出实情。从前那个国王,床上暖身酥心,枕边情真意切。这三年冷若冰霜,他说自己年老体衰,功夫不行了。更绝的是,三宫六院群芳斗艳,假国王一花不拈不沾!反正换成小编无论如何是做不到。
得知青毛狮是佛祖所派,文殊又辩解说青毛狮不曾害人,却力保乌鸡国三年风调雨顺,猴子还是不甘心,强行投诉青毛狮三年来玷污三宫娘娘身体,祸害纲常伦理。
菩萨道:点污不得,他是个骗了的狮子。
——第三十九回
"骗"当为"骟",指阉割动物之意。
文殊菩萨说,青毛狮已被阉割,所以没法玷污三宫妃嫔。这解释了假国王三年不近女色的原因。君不见假国王天天拉着脸,好像别人篡了他的位,实情是夺了他的情儿。
(八戒)走近前摸了一把,笑道: 这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了!
——第三十九回
话说"不信直中直,须防仁不仁"。二师兄很聪明,伸手往青毛狮精某个地方狠狠摸了一把,哈哈大笑,随后来了一句歇后语。
"糟鼻子"就是"酒糟鼻子",鼻尖暗红,就像喝酒后的红鼻头,意思是白长了一个喝酒鼻子却喝不了酒。二师兄是比喻青毛狮精(雄狮作风放荡)没福气,白瞎一堆娘娘。
师徒来到敕建宝林寺,牌匾蒙尘,寺名不见。道人引路,寺内空旷,唐僧直叹"鳞甲众生都拜佛,人却不肯修行"。太子被引到宝林寺,"慌得那本寺众僧,都来叩头拜接"。
乌鸡国并不重视佛教,僧人地位很低。佛祖很清楚,文殊菩萨出马,谋划乌鸡国。
我们捋一捋思路就明白了:
①菩萨扮僧人激怒国王,被浸三天
②僧人受迫害,乌鸡国三年大旱
③青毛狮化道士求雨,实为迫害乌鸡国
④取经团队路过,救回国王
结论很明显:
迫害佛教遭报应;妖道解决干旱,顺便把国王解决了;佛教不计前嫌以德报怨。从此乌鸡国上下皆奉佛教,道教被抛弃。所以,来自佛教的青毛狮必须化道士,而不能是僧人。
莫说求雨是道士的事,国民觉得僧人行啊。车迟国大旱,举国供奉佛教来求雨,求而不得,虎鹿羊三仙才有机可乘。
文殊菩萨牺牲不小,自己被浸三天,坐骑被骟。青毛狮不同于观音的金毛吼。
金毛吼下界为妖,掳走朱紫国金圣宫娘娘。狮子好淫,紫阳真人赠娘娘五彩霞衣。青毛狮精则奉佛祖之命假扮乌鸡国王,一切必须象真国王。假如佛教神灵把娘娘们都玷污了,那还得了?青毛狮只好被骟了。
乌鸡国王终得福报,佛家慈悲。不过,乌鸡国和国王遭此大劫,源于佛教设计。
为宣传佛教,青毛狮被阉割,因为它只是佛教的底层神灵。那么佛教之外,乌鸡国大旱三年,国王枉死三年,这些在佛教看来算得了什么?佛说,众生平等,慈悲为怀。
唐僧: 我佛慈悲……
八戒: 师父,吃饭了。