正月初九俗称天公生,南阳方言“老天爷生”,中国传统农历节日之一。是天界最高神玉皇大帝的诞辰,天公就是玉皇大帝,民间称“老天爷”,道教称“元始天尊”,是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的“天”。
初九为“天日”,主要习俗有祭玉皇、道观斋天等,传统上妇女多备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
同时,九与酒谐音,九不能离酒,各家各户都准备丰盛的酒宴,尽兴喝个痛快,中午食俗要吃捞面,给玉皇大帝祝寿。
在中国民俗中,传言正月初九天上地下的各路神仙,在这一天都要隆重庆贺。玉皇大帝是在腊月廿五降临下界,巡视察看各方情况,依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。然后在其诞辰日(初九)的下午回鸾返回天廷,是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。寺庙举行斋天法会,因诸天秉持法王嘱托,巡行人间,以慈悲心辅助有德之人,奖善罚恶,世人乃营建此供佛斋天之法会,诵经礼忏,施设净食,以供养十方三宝、护世诸天及其随从。
当天祭拜天公的仪式,相当隆重,在正厅天公炉下摆设祭坛,一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”,桌前系上吉祥图案的桌围,后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座),前面中央为香炉,炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯,炉旁为烛台;其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝;下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形,外染红色,打龟甲印,以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
【民俗传说】
玉皇大帝来历:
一说:在中国神话历史中,玉皇大帝的名号是比较晚出现,原为古代昊天上帝,到宋朝时,由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,为极尊贵特殊的大道圣尊,是众神佛之领袖。古时人们称最高神为帝,或天帝、上帝,是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。
古人认为天是宇宙万物的主宰,也是万物生长化育的本源,所以不可不敬天畏命,顺天行道。因此联想自然界中有一位最高的神明在支配万物,于是天命令君王来人间执政治民,君王必须顺应天意,这样才能风调雨顺,国泰民安,否则君王违反了天道,天就会降下各种不祥之兆与灾害惩罚。所以君王定期祭天,不但是君王必行的职责,也是国家的大典。到了宋真宗时,皇帝亲自为玉皇大帝造像,尊为自家祖先祭祀,几番上圣号。元朝以后,道教走向世俗,于是乎,中国民间所崇拜已久的“天公”与古代帝王所祀皇天,就逐渐分离开了。
根据《高上玉皇本行集经》的记录,玉皇大帝是光严妙乐国的太子,当时国王还没有子嗣,一天皇后梦见太上道君抱着一个婴儿,第二天皇后就怀孕了,宝月光皇后在正月初九生下了一个男孩,这就是后来的玉皇大帝。过了多年后,国王和皇后驾崩,太子继承了皇位,新皇帝也是勤勉爱民的好皇帝,为国家甘愿奉献一切。太子为了修行渡过了九九八十一难,为了超度众生修行了三千四百劫。最后太子为了国家献出了生命,他的灵魂飞到了九天,众神推举他做了玉皇大帝的宝座。
二说:玉皇大帝曾是人间的一个山大王,当年姜子牙“灭商兴周”时,这个寨主也立了功劳,最后姜子牙封神的时候,他有幸接到了邀请参加了封神大会。在姜子牙封神的过程中,当所有的天神都封赏完毕后,眼看着所有众神都到位了,唯独玉皇大帝的宝座空着,于是众神议论纷纷。“这个玉皇大帝的宝座我留下了,我自己来做。”姜子牙是这样想的。
可是姜子牙说道:“这张自然有人坐”。刚说完,突然一个凡人飞上天庭,坐在了玉皇大帝的宝座上,这个人就是叫张自然字友仁的山寨主。张自然说明了情况,姜子牙叫苦不迭,谁知道还有这么巧的名字。“说出去的话,泼出去的水,在众神面前不能说话不算话”。姜子牙没有了神位,只好栖身到房梁上面了。
因此,后来盖房上梁时,都在大梁上贴上“姜太公在此,诸神退位”的红纸。张自然做了天地之神,宇宙之神,让姜子牙恨得牙痒痒,诅咒张姓以后不能当皇帝,所以历史上没有姓张的皇帝。由于姓张的最尊贵,所以两人见面寒暄,如果有一方姓张的,可不用说“免贵姓张”这句客套话,直接说姓张即可。
“七不出,八不归,上九办事一大堆”正解:
七不出:说的是出门前,有七件事没办好不要出门。这七件事是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人,是一家的主心骨,因此,必须安排好家里的生活才能出门。
八不归:说的是出门后,有八件事没做好不要回家。这八件事是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是古人的八条做人基本道德准则,违犯了任何一条,都是对不起祖宗,都无脸面对家人。
上九办事一大堆:是说上九日这天办事,会受到玉皇大帝的福庇,办事不仅能办成,还会办得又多又利索。时至今日,有一些上了年纪的人,还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好,实际是人们长期以来形成的俗信,人们在办事的交际中,认为有皇天在上,不敢虚伪刁难,互相通情达理,事情容易办成。
作者简介
马振林,男,河南社旗县人,70年代生人,中小学高级教师,现任职于社旗县实验学校。