古时古时的燕北是现在的哪里，燕南赵北也就是现在北京一带，燕国之南，赵国之北，民风强悍，勇将倍出，所以古时有“自古燕赵多壮士。”之说。

燕南赵北见于《后汉书，公孙瓒传》:

“燕南陲，赵北地，中央不合大如砺，惟有此中可避世。”

说的就是河北北部，北京一带。

永定河流域，土地肥沃，出产丰富，兼有太行山之险，民风醇厚，实在是囤兵用兵的好地方。

清康熙将“燕南陲、赵北地。”简化为“燕南赵北。”

指的还是河北北部，太行山蔍、永定河流域，赵国之北，燕国之南的北京一带地区。

苏武牧羊的故事已经流传了二千多年，并被编成歌曲传唱至今。

>苏武留胡节不辱，雪地又冰天苦忍十九年。渴饮雪饥吞毡牧羊北海边，心存汉稷旌落犹未还，历尽难中难心如磐石坚，夜坐塞上时，听茄声入耳心恸酸……

苏武牧羊在中国是一个家喻户晓的悲伤故事，却又令人肃然起敬。歌中所唱的北海据历史考证就是今天的贝加尔湖。

今也有人说在民勤，民勤有苏武山，苏武庙。还有一说在宁夏中卫寺口子，临河、定边等地，其实都是不正确的。

这几个地方据历史考证当时已是汉朝领土，汉武帝时，大将军霍去病的漠北大战就把匈奴赶到狼居胥山去了。

古书里记载青海湖是西海，贝加尔湖就是北海。从中国蒙古大草原往北，就是西伯利亚。再往南，有一座世界最深的淡水湖一一贝加尔湖。

它形状修长似人的眼睛，湖水清澈蔚蓝。被誉为西伯利亚的蓝眼睛。

贝加尔湖曾经是中国北方部落主要活动地，在中国古称北海。可惜的是，清朝之后割让给了沙皇俄国，现在属于俄罗斯领土了。

苏武当时牧羊的地方就是在贝加尔湖边，现在人把美丽的贝加尔湖比喻成一弯月镶嵌在欧亚大陆深处，古时却是人迹罕至，荒无人烟。它可是比中国第一大湖青海湖还大七倍的。

匈奴首领为了逼迫苏武屈服，把他和几只羊流放到寒冷的贝加尔湖边，衣食无着，孤苦伶仃。实际上对苏武进行变相的精神摧残。

汉朝那时在军事上还是占很大优势的，但也不能彻底消灭匈奴，保持外交，有使节往来。匈奴经常扣押汉朝使节。

公元前100年时，匈奴为了与汉朝交好，遣返了之前扣押的一些使臣，于是苏武奉命以中郎将身份出使匈奴，迎使臣回国。

在匈奴期间，匈奴发生内乱，使团一成员牵扯其中，连累到苏武，匈奴贵族多次威逼利诱苏武投降。

苏武宁死不屈，匈奴首领命把他扔一地窖里，不给吃的，喝的。贝加尔湖的冬天大雪纷飞，寒冷异常，苏武象歌中所唱的那样渴了、饿了就抓一把雪塞嘴里，和毡毛一起吞下。

几天后，匈奴首领见苏武居然没死，怀疑神灵在护佑他，把他流放到荒无人烟的北海（今贝加尔湖畔）放牧公羊，并扬言：“哪天公羊产仔才可以放他回去。”

面对这个荒唐的承诺苏武不曾放弃回到汉朝的希望，他没有吃的就采野生果实充饥，没有人说话就紧紧抱着当年带来的使节放羊，日夜把持使节上的穗子全掉光了，只剩一个光杆子。

期间匈奴首领单于的弟弟来北海狩猎，钦佩苏武的不屈气节，给予他一些衣食上的帮助，不过二、三年光景，这个单于弟弟也死了。

苏武继续牧羊，继续过着饥寒交迫的生活，他“身在曹营心在汉”，心心念念着故国家园，听闻汉武帝去世，苏武面朝故土大放悲声，夜夜哀哭二、三月之久。

艰苦的条件，思念家国的煎熬，苏武的头发和胡须全白了，就这样熬了十九年，由一个壮实的中年人折磨成了一个垂垂老者。

囚禁他的匈奴首领单于去世后，汉武帝的儿上汉昭帝继位，匈奴发生内乱，主动示好汉朝。

汉昭帝提出放苏武一行回国，匈奴推说苏武已经死了。汉昭帝第二次又派人去打听，知他在北海牧羊。使臣对匈奴首领说：“汉天子在上林苑射下一只大雁，脚上系着帛书，说苏武在北海牧羊。”

首领大吃一惊，苏武的气节操守已经感动了天上的神鸟。不敢再造次，立即放回了苏武一行人。十九年前苏武率一百多人出使匈奴，如今除了投降和死去的使臣，回国的只剩九人了。

公元前81年，苏武回到长安，满城百姓走出家门欢迎这位高风亮节的使臣，无不为他高尚的气节动容，泪目。

汉昭帝诏令苏武用牛、羊、猪各一头，以最隆重的仪式祭拜了汉武帝的陵庙，并予以嘉奖。

汉宣帝时将苏武列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其气节。苏武将家中财物悉数送与亲朋旧邻，家中不留余财，一直活到八十几岁才安然去世。

苏武历经千辛万苦，留居匈奴十九年持节不屈的故事还将继续留传下去，他曾经牧羊的北海就是如今俄罗斯的贝加尔湖畔。

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