农村的“算命抽签”之所以会出现,是因为农村的发展及科学技术的普及依然需要我们来努力村里算命先生是怎么糊弄人的。
个别村民思想落后有一句古话说得好“存在即合理”,我们透过现象看本质。既然有人在村里“算命抽签”,就会有人相信它,就会有人找他去“算命抽签”。同样,有人需要“算命抽签”,才会有这些“算命抽签”的行业存在。
虽然说这两年农村的整体科学技术风气比以往有很大的改观,但是,每个行业都有最后几公里,而农村便是多个行业中的最后几公里。农村偏远,知识、技术普及困难,也确实在一些偏远的农村“算命抽签”这类行业依然活的很滋润,甚至说其收入超过了很多正当行业的收入。
寻找精神寄托虽然说我是知道农村的这些“算命抽签”都是糊弄人的,他们这些“江湖神棍”搞所谓的“算命抽签”都是为了求财。但总有一些人不知道,特别是咱朴实的农村老乡。人么,总有福有祸,为求一分心里安宁,“算命抽签”似乎成了他们的一种寄托。
“算命抽签”在中国存在了几千年的古老行当,它虽然亦是江河日下,但是不能否认的是他恐怕还要存在很长的一段时间。
你这里所说的“算命先生”实际上是起源于诸子百家中的道家和阴阳家。是指对我国古代的文化经典——《易经》有深入研究的人,而不是指现代以为人算命为行当的人。
它萌芽于先秦,发展于隋唐,泛滥于明清;汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温,不同时期的代表人物,都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运 。算命先生是糊弄人的,但周易也是有一定科学根据和深入研究的。
周易分为两大类:易理与预测,而众多学者多关注周易的易理,而不去研究周易的预测。不过随着学术的多元化,也有很多学者开始关注周易的预测部分,并深入研究。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《周易》产生及早期,是一部筮书,为人们提供行动的准则。经过演化,成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。
因为《周易》中包含了深刻的人生哲理,尤其经过《易传》解释和发挥,其哲理化程度达到新的高度,《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍。也正是这个原因,《周易》得到了汉代统治者的青睐,由原来卜筮之书,而成为官方安邦治国、修身养性的哲学之书,被称为五经之首,大道之源。
《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域,变成了统治者治国的理论根据。自此以后,《周易》包含了二重性,一方面在历代统治者加封之下,其理论指导作用日益显露和光大;另一方面,民间术士不断更新,完善筮法体系,至今《周易》二重性还是十分明显。
《周易》也是一部道理和法则的宣示。六十四卦是这个总的道理在各卦所代表的特殊境遇中的体现,虽然代表六十四种境遇,但它经过解释,可以代表天下无尽的境遇。
《周易》是中国本源传统文化的精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水,是中国古代杰出的哲学巨著,历经七千多年的历史至今经久不衰,奠定了中华文化的重要价值取向,开创了东方文化的特色,对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。
《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面,它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。
《周易》研究被称为“易学”,是一门高深的学问。《三易》在周朝不是随便可以见到的,孔子在得到周易之后爱不释手,《汉书·儒林传》记载:“孔子读易,纬编三绝,而为之传。”《易经》代代相传,释家林立,许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。
《周易》历经数千年之沧桑,已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,汉民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,与对易道精神的时代把握息息相关。
毛泽东:中国古人讲“一阴一阳之谓道”,不能只有阴没有阳,或者只有阳没有阴,这是古代的两点论,形而上学是一点论……
郭沫若:《易经》是一座神秘的殿堂。
冯友兰:《周易》不仅是中国的,也是东方的,更是世界的,不仅是古代的,也是现代的,更是未来的。
南怀瑾:我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的,不是这一个冰河时期的产物,因为它的科学、哲学的道理太高明了。
爱因斯坦:西方科学家做出的成绩,有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢?原因之一是古代科学家自幼学习《周易》,掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。
19世纪下半叶在明治维新时期,日本政府规定,不懂易经者,不得入阁。
松下幸之助:中国古代的哲学,是天下之最。我公司职员必须顶礼膜拜,认真总结、背诵,灵活运用,公司才能兴旺发达。