日中一食，过午不食。一日不做，一日不食。这是中国佛教禅宗对寺庙僧人的要求，这种做法不符合人体健康需要，我们知道人生活生产需要能量补充，一天一顿饭根本吃不饱，也无法从事生产劳动。有人说僧人可以不劳动，每天打坐念经就行了。这样不行，僧人不能光靠信徒供养，他还要劳动，过去僧人是要种地的。据记载禅宗高僧百丈禅师年纪大了，徒弟们劝说他好好休息。禅师却说道过午不食是什么意思：一日不做，一日不食。你们不让我劳动我就绝食，徒弟们没辙了只好让禅师种地。

现在有些寺庙还在搞“日中一食”，这种做法不可取，它违背科学，僧人是否修行得法，是否悟道跟吃多少饭无关，传统陋习认为人只有少吃才能少欲，只要能维持人体基本需要就行。编者认为这是对人身体的戕害，这会导致多种疾病，使修行者痛苦不堪，还谈什么悟道见性。

僧人不能只靠信徒供养，修道悟道传道更要深入群众勇于实践，每天空心静坐毫无益处。

再谈中医养生，中医养生的依据是我国传统医学——中医学。中医学是历经千年，由无数中医从业者，经过不断实践总结完善针对人体健康而形成的经验医学。中医就在近日被世界卫生组织承认。中医养生不但有完善的理论，切实可行的锻炼方法，还有可供借鉴的病例。中医养生的服务对象是人，它尽管还有不足，它还要结合现代先进的西医诊断技术，它的前景非常光明。

“日中一食”是佛教戒律，它针对的是寺庙的僧人，它和中医养生无关。

过午不食是佛教戒律，孔子应该不曾说过。

但是我国古人的用餐制度确实只有一日两餐。分别叫饔和哺，用餐时间大约分别在上午9点到下午4点。其余时间都不在用餐之列。

所以古人的生活是日出而作，日落而息。早晚休息的时间比较长，中间并没有午睡的制度。他们也没有过多的夜生活，反而是挺科学的。

现在倡导的早好、中饱、晚少的饮食理念估计也是从古人的饮食制度中派生出来的。我觉得前提是能早睡，如果是夜猫子。不仅晚饭不能吃少，有些还需要夜宵进行能量补给，那又是另当别论了。

不同时代不同风俗，不知你觉得是古人科学，还是今人科学些呢？

很高兴回答你这问题，过午不食就是十三点以后就不吃饭了，当然这也得根据各人的体质，下边我就把我的经验和体验。分享给大家，我是一个70岁的老太太了，三高一高都不高，各项指标正常，这就是我从一日三餐该改成两餐的效果，我从六十多岁就血压高，脂肪高，心脑血管病，房颤，这病全来，正天吃药，各种药