大禹用三星堆金杖密杀了虞舜虞象
山东省高密市李家营中学 颂夏
30多年前，四川三星堆遗址出土了压有图语的金杖箔片和金带，30多年来，关于金杖和金带的研究一直没有定论，亲爱的读者，请相信我，我研究过远古和上古的华夏历史，已定性破译了远古《河图》密码，定性破译了远古《天国亚朝双蛇治世方案》（即今天人们所说的“伏羲先天八卦”）密码，定性释读了岳麓《岣嵝碑》77个中华古文字，定性释读了夏朝过国《莱址铭》历史资料，今天我要告诉您金杖和金带的上古惊天真相。
三星堆遗址的金杖和金带，是同一个历史时期的物件，并且是同一个历史事件的两个特殊人物所分执的物件。金杖和金带图语所表明的历史信息基本是相同的，只要能够破译金杖图语密码，金带图语也就迎刃而解了。在上古，三星堆遗址的这金杖箔片被大禹称为“天命洪范鱼箔”。
三星堆金杖的故事发生在4000多年前虞舜和大禹政权更替时期，这金杖故事与三星堆遗址的青铜大立人、青铜三界鸟刀神树、青铜纵目面具等文物故事相关联，金杖图语表明尧舜禹“禅让制”是华夏流传几千年的假历史。
要想搞清楚三星堆金杖真相，就必须要搞清楚三星堆青铜大立人的上古真实身份，必须要搞清楚与这个人相关的一些上古真实历史信息。
下①图是三星堆遗址出土的青铜大立人，这青铜大立人是古蜀国三星堆先民供奉在殿堂中七祖虞象的佛像，佛像基座形制是古“六”字“
”，这种形制表明七祖虞象的佛学基础是在六祖寞瞽叟佛学研究基础上发展而来的；这个佛像的左手握成圆，表示佛界思想德行修持的最高法门是“九九九大圆满至高境界”（《河图》图面北向一阳点“一星关二”，既是北极星的象征，又能与外圈六阴点组成斗柄指北的垂地俯视北斗，在创制《河图》时，远古女娲氏曾经运筹计算过这一阳点在北斗七星中的重要程度，她发现了一个神秘循环小数0.142857……，她极可能用原始宗教说法将这个循环小数说成是天体循环往复运动的成因数，当她求北斗七数倍数时，她又发现一个能表现很高非常接近大圆满之数0.999999……，在她女娲氏双蛇盘固一心开天地形而上理论里，北斗绕极星旋转所形成的轨迹天盖是天国亚朝华胥氏、伏羲氏和她女娲氏三位一体盘固天权盘的象征，天国亚朝盘固天权盘就应是这样一个非常接近的大圆满，她女娲氏为了开创文明，牺牲自身人生幸福嫁给亲哥组成了天国亚朝天权盘，虽然她的人生是不圆满的，但是她的人生达到的是一种制服了自身欲念的境界，是一种让人类尽快走上文明之路的人生境界，她女娲氏的这种人生境界就是“九九九大圆满至高境界”。在用蛇信法器创立人类原始宗教时，她女娲氏极可能给各级寺庙住持指出过一个修行觉悟成佛的最高法门，让各级寺庙住持们静坐冥想自我修炼，逐渐制服自身欲念，超脱物质欲念，去发现她女娲氏开创人类文明之因，感悟双蛇盘固一心开天地宗教形而上理论的重大意义，理解三世善恶因果宿命抟土造人神学教化的必要性，感悟她女娲氏用牺牲自身人生圆满换取三位一体盘固天权盘的人生选择，感受她女娲氏思想德行修持所达到的人生“九九九大圆满至高境界”，让各级寺庙住持、僧侣们通过努力自我修炼也能像她女娲氏那样去掉邪念，多为别人着想，用爱心为人类和平做事，努力让天下人都能安居乐业），下②图是辽宁牛河教遗址出土的有一线口圆的玉件，这种玉件是和三星堆遗址青铜大立人属同一时期的文物，玉件不是猪形象，也不是龙形象，它是大象形象，它是上古七祖虞象的象征形象，这种玉件应称为“九九九大圆满至高境界玉象佩”也可称为“九九
九大圆满至高境界虞象佩”）；青铜大立人右手握的应是木雕蛇，佛像制作人这是用七祖虞象佛告诉众僧人，七祖虞象曾经传播的宗教是9700多年前“蛇神”女娲氏初创的
双手。整个字符反映出古彝人对远古女娲氏无比崇敬的思想感情）；佛像大耳特征与释迦牟尼佛大耳特征古宗教含义相同，也与彝族女性同胞荷叶头饰的古宗教含义相同，是大象王象征形象的象耳象征，佛像高鼻特征与彝族男性同胞顶戴的长长的“天菩萨”头饰古宗教含义相同，是大象王象征形象的象鼻象征。上③图呈现的是上古三星堆僧人逃跑时掩埋的佛教器物，这里边明显有华夏佛教五祖的宗教象征法轮，这个掩埋坑坑头处有一个青铜大象头面具，这个青铜大象头面具就是上古虞象的象征形象。三星堆遗址出土的大宗的象牙文物应是古蜀国先民用保护、供奉象牙的方式尊崇虞象佛祖。上④图是一个印度象头神图片，分析古蜀大象王虞象的印章在印度河流域哈拉巴出土，可以肯定地说，印度宗教中的象头神伽内什暗隐着上古七祖虞象在印度河流域哈拉巴等地广建佛院弘扬佛法的历史真相。
此下①图这个七祖法器在外围雕刻了含有七祖虞象管理四面八方疆域佛事含义的放射状线条，这个七祖法器上指向四面八方的放射状线条，应是今天佛教法轮的最初形成之状态。下②图是安徽凌家滩遗址出土的上古佛教七祖虞象的象征法器，这个法器总体设计是上古的一个白夷图腾鸟，这个图腾鸟的双翅用虞象的象征形象大象来表示，表明这个法器是尊崇七祖虞象的宗教法器，这个法器中的图案是一个已基本定形的射向四面八方的法轮图案，也就是说，今天的八齿法轮佛教标志原是华夏上古七祖虞象的宗教象征法轮，释迦牟尼重燃佛教之火继承的是早已死去1400多年上古七祖虞象传播的佛教。下③图是广西左江花山岩画的一部分，这部分岩画中也有一个上古佛教法轮图案，古壮族人画出了上古先民顶戴牛头蛇信围着七祖法轮跳蛙舞颂扬女娲开创文明的场景。
三星堆遗址出土的金杖，其图语明确显示，这是4000多年前大禹交给亲信部队统领的“天命洪范鱼箔”（上古这“洪”暗隐泛滥发展的佛教，上古这“范”表示限制之法，“洪范”暗隐国家轰轰烈烈的灭佛行动）。这“天命洪范鱼箔”是有上有下的，权杖中有人物的一头为上，顶有五尖冠的人物是大禹表示的五尖冠天神（在开创华夏文明时，远古女娲氏的原始宗教说法是，她的神灵化身是凤凰，伏羲氏的神灵化身是龙，她女娲氏是“长生天”，伏羲氏是“上天”，他们两人都是“蛇神”、“天神”，都是“人类主宰”，他们两人都是通过穿行混沌到北斗斗魁天庭办公室办公的，他们这两位“天神”是头朝下面对天下芸芸众生的。在华夏古文化里，两尖冠是“牛鬼”的象征，象征远古女娲氏初创原始宗教的牛头蛇信法器，历史上的蚩尤就被说成是“长着牛头”的白夷族群的圣王。三尖冠是王冠和皇冠的象征。在开创文明时，远古女娲氏将北斗斗魁天权至天枢星间线段说成是“乾”，“上天”，是伏羲氏的象征，将天璇至天玑星间线段说成是“坤”，“长生天”，是她女娲氏的象征，因女娲氏将北斗斗魁四星连线扭转乾坤后造出“五”
的“雷池”，这“五雷”就是她“长生天”惩罚天下恶人的神灵法器，五尖冠就是“长生天”向天
下恶人发出“五雷”神器的天神之冠。下左图是安徽西周墓中出土的五尖青铜器，好像今天的“路由器”，这是华夏古文化中的一种宗教法器，应称为“天神五雷神器”；下中图是唐朝吴道子所画众神图的一小部分，绘画中的主神就顶戴着能发出“五雷”神器的五尖冠，吴道子笔下这主神形象就应是远
古“天神”女娲氏留给唐朝人的历史印记）。金杖中天神的“天雷”神器用远射箭来表示。金杖中的箭穿透鸟咽喉要害使鸟仰死箭杆，又深深射进了鱼的脑袋，使鱼在瞬间毙命。在华夏古文化中，“天神”的一个“天雷”（金杖中用远射箭来表示）就击杀一个人间有恶行的人，金箔中的一支远射箭同时击杀了鸟和鱼，金箔中这种现象暗隐鸟和鱼是上古一个人的两个社会身份。分析金箔中的鸟头上有“
”形蛇信冠，说明金杖中的鸟是华夏4000多年前白夷高贵“神”血统人的象征（华夏远古、上古的白夷人是白虎部鸟图腾，我国四川三星堆遗址出土的所有青铜鸟件都是上古白夷“神”血统人的象征），上古虞舜帝就是白夷高贵“神”血统人，虞舜帝父亲寞瞽叟是持六轮法器“
”传播宗教的上古佛教世袭六祖（上右图是我国二里头遗址出土的带有上古佛教六祖寞瞽叟六轮法器符号的陶器），现在我们这个世界上一些古老的有“六”字“
的宗教雕刻，及一些古老高大醒目的“六”字“
”形宗教门洞建筑设计，都是4000多年前寞瞽叟这佛教六祖向世界各地传播宗教的历史印记，当今世界禁食猪肉的宗教也应与4000多年前六祖寞瞽叟传播宗教有关联（寞瞽叟是佛教六祖，“六”又是猪的别名，在寞瞽叟这里，人们吃猪肉就被他看成是吃他寞瞽叟这六祖的肉，因此，他寞瞽叟在上古传播的神学说教应是禁食猪肉的），虞舜的弟弟虞象还是佛教世袭七祖。在开创华夏文明时，为开化原始先民心智，为巩固政权统治，远古第一代白虎部鸟图腾白夷人首领女娲氏看到蛇像说人话似的仰天吐蛇信，受到启发（远古女娲氏是《圣经•创世纪》宗教神话中夏娃的历史原型，《圣经•创世纪》中说受“蛇的引诱”，暗隐了远古女娲氏受到蛇仰天吐蛇信的启发），让女娲氏在谋划建立天国亚朝时找到了在先民中树立起执政天威的方式方法，这方式方法是：编造大洪水淹灭人类神话（女娲氏将她和伏羲氏说成是前世行善的人，在大葫芦里躲过了淹灭人类的大洪水，繁衍了世界上的人，前世的灵魂转世后又成为今世统治人类的“蛇神”，“天神”，在远古女娲氏看来，只要先民们相信了她编造的这些神话，她和伏羲氏两人就能在先民中树立起执政天威）,她说她能抟土造人，她说她是“人类众生之母”，她将善恶有报神学劝世教化理论与抟土造人神话结合在一起，创立了三世善恶因果宿命抟土造人神学说教，让抑恶扬善的神学教化内容逐步占据民众的心灵，以神学教化巩固她和伏羲氏建立起来的政权。因远古女娲氏用牛头蛇信法器初创原始佛教时，首先编造了大洪水淹灭人类的神话，远古、上古人就用水象征佛教（“大禹治水”故事的历史真相就是大禹灭佛），上古虞舜家族是虞姓，是白夷高贵“神”血统人，是上古世袭佛祖的名门望族，水表示佛教，人们就用离不开水的“鱼”表示虞舜家族的“虞”姓，上古的“双鱼”专象征虞舜帝和七祖虞象（西藏佛教“八吉祥”的双鱼、我国水族文化中的双鱼、出土于死亡之海罗布泊的双鱼玉佩，都是上古华夏民族对虞舜虞象这“双虞”宗教尊崇的表达），由此推出，三星堆遗址金箔中两箭同时射中的“双鱼”暗隐上古虞舜帝和七祖虞象。虽然三星堆遗址金杖箔片上没显示出有关大禹的图语，但分析运用天命洪范神权之人不会是其他人，只能是大禹。
《左传•哀公七年》记载：
“禹会诸侯于涂山执玉帛者万国”，
这个记载是“禹会诸侯于涂山执鱼箔者挽国”的隐语，分析这个隐语句子，上古的历史真相是，在“涂山会盟”时，其场面极可能极其壮观，会盟神坛的上方极可能拉着“天赐洪范九畴神权，以神治神，执鱼箔者挽国”的大横幅，旁边也极可能拉着“摈弃佛教，一言九鼎，独尊九德”（“九德”，即臯陶“九德”，其内容是：“宽而栗、柔而立、愿而恭、治而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义”。“九德”是中华民族强大文化基因的重要组成部分，虞舜政权时，为推翻虞舜政权，大禹与臯陶合谋将臯陶“九德”三字一鼎，铸成九鼎，这就是中华国宝“洪范臯陶九畴鼎”谜团真相。“一言九鼎”，上古原意是，国家取缔佛教活动，摈弃佛教在国民教化中的统治地位，独尊“九德”理性教化。4000多年来，世界一直深受华夏古老宗教神学思想的影响，而中华民族则侧重于以臯陶“九德”及后世孔孟思想作为国家立德之教化，不同文化影响逐渐形成了今天东西方文化的差异。夏朝历史资料《莱址铭》中“
”这句话应释读为“奸羿猖狂，迁减臯鼎，煽惑灾情”，这句话是说白夷人后羿“代夏”后，将“洪范臯陶九畴鼎”藏匿起来，使国家重新恢复了佛教活动，这里的“臯鼎”就是指国宝九鼎，“臯鼎”，联系《周书•洪范》中“天乃锡洪范九畴”说法，国宝九鼎就应是“洪范臯陶九畴鼎”）的横幅，大禹高举手中的牛头蛇信天神权杖，将压有箭射鱼印痕的“天命洪范鱼箔”授予灭佛骑兵部队总指挥，告诉总指挥“天赐洪范神权，以神治神，执鱼箔者挽国。”当时挽救国家于危难的灭佛骑兵部队总指挥应是臯陶。在4000多年前，佛教遍地泛滥，白夷高贵“神”血统人是受国家保护专门从事佛教教化的人，因社会地位相差悬殊，白夷的平民百姓和其他社会族群的人也争相通过各种途径进入佛界争取成为神，这样使佛院念佛的人越来越多，在家垦荒种地的人越来越少，导致国家出现了严重的饥荒。鲧严格执行尧的“绝地天通”政策，用“堵”之法坚决制止白夷平民百姓和其他社会族群的人进入佛界，三年的“堵”极可能有时方法失当，引发过一些社会底层族群的强烈不满，出现过反对社会不公的群众集会，也极可能造成过较大的族群冲突，或造成过社会动荡，舜为了发展国家佛教的大好形势，清除异己，安抚国民，杀了鲧。大禹吸取了父亲治理国家秩序失败的教训，在各地佛院用“疏导”之法说服一部分年轻僧人以国家经济发展大局为重，还俗回家种田养家糊口，向国家缴纳田赋，或跟着他修桥铺路，跟着他操练备战，为国家做事。大禹奔走九州十多年，在进行治国立德教化改革的同时，他与臯陶等人在私下为推翻虞舜神权统治做了充分的准备。大禹与臯陶共同谋划了用天降神权击败虞舜的计划，用洛河出神龟“洛书”同时出“洪范臯陶九畴鼎”的神奇现象，以神治神，逼迫虞舜“神”权倒台，在大禹心目中能够挽救国家的人是他和臯陶两人，没有臯陶“九德”铸成的“洪范臯陶九畴鼎”，舜帝就不会轻易退位，也就是说，在舜和禹的政权更替时，臯陶是大禹政变的铁杆人物，没有臯陶的帮助，就不会产生大禹的“天权”。《史记•夏本纪》中“帝禹立而举臯陶荐之，且授政焉，而臯陶卒”的记载就暗隐了臯陶是挽救国家危亡之人。在会盟神坛上，大禹还将金带授予骑兵副总指挥，让这位副总指挥具体实施灭佛行动，先在南地密杀虞舜，然后在蜀地散布虞舜帝南巡暴死苍梧的消息，等虞象出现，跟踪虞象，到印度河流域捣毁所有佛院，密杀虞象。金杖和金带图语都是连续纹样设计，这种设计包含着大禹反复强调、彻底剿灭等含义。
分析“天命洪范鱼箔”金杖和“鱼箔”金带分别出现在三星堆和金沙掩埋坑，4000多年前，执“鱼箔”金杖、金带的人密杀虞舜虞象灭佛后，总指挥和副总指挥极可能分别驻守在当时的三星堆和金沙休整，放松了警惕，被没消灭掉的虞象培养的白夷练武僧人钻了空子，密杀虞舜虞象的总指挥和副总指挥后来分别遭暗杀，白夷僧人拿走了总指挥和副总指挥随身携带的“天命洪范鱼箔”金杖和“鱼箔”金带。至夏朝少康时，白夷人后羿“代夏”，这时蜀地的白夷族群也一定恢复了佛教，古三星堆白夷族群开始了第二个政教合一统治辉煌期，这时的古三星堆人用铸造青铜纵目面具和三界鸟刀神树来表达对大禹刻骨的恨，这时的古三星堆人和古金沙人极可能将他们手中的金杖和金带当成战利品好好保藏着。商王室是有“神”高贵血统的白夷人，分析妇好墓出土了象征虞象的玉象和象征远古女娲氏的玉蛙等玉件，极可能的是，商王室推翻夏朝政权后，有限恢复了佛教教化，前期的商王室与三星堆人因宗教信仰相同相安无事。至武丁时期，极可能古蜀政教合一政权出现了与朝廷关系疏远的现象，武丁和妇好率大军征伐了古蜀国，导致古三星堆、古金沙僧侣在大逃亡时掩埋了他们佛殿供奉的神器，金杖和金带都是在这时埋入地下的。三星堆第三期掩埋坑极可能与西周几次伐蜀国有关（《吕氏春秋•音初》和《史记•周本纪》中都有周昭王南征的记载）。
上古金杖、金带的产生，是大禹曾经密杀虞舜虞象灭佛的重要标志，金杖、金带被古蜀人深埋坑底，说明古三星堆和古金沙僧人曾经暗杀了灭佛部队执掌金杖、金带的首脑人物，还说明古三星堆和古金沙曾经遭遇过第二次灭顶之灾。
写在后边的话
各位读者，我是颂夏，原名傅希春，山东高密市人，初级中学退休教师，自立课题的华夏远古文明探源工程基础研究人。我在这里借这个平台向国家传递一些重要文化信息，万望国家相信一位教师的基础研究：河南濮阳西水坡45号墓墓主人是6500多年前被黄夷族群首领姬邦卉杀害的圣帝蚩尤，应尽快妥善安放保护好圣帝伟骨，若国家相信我，我会尽快告诉国家我是怎样揭秘该墓丧葬密码的；河南西华的昆山和中皇山是远古伏羲女娲氏的“昆仑神山”，西华的昆山上曾耸立着一座人类最早的金字塔盘固国陛天堂，这座远古超级建筑在6500多年前毁于特大地震，现在还应该能找到地下部分，分析古“仑”字“”，中皇山下边是个有洞的山体，是远古的“不周山”，在山洞的洞底应能找到9700多年前伏羲女娲氏开创华夏文明的东西；牛河梁遗址是古时的“幽陵”，第五地点一号冢1号墓就是“幽陵”，手握双龟的大墓老人是上古颛顼政权第十二任帝妘佳琚，墓中的“双龟”是9700多年前天国亚朝天皇女娲氏最初制作的国家北至守国玉卪，是国家非常宝贵的文物；我已成功破译大禹在《岣嵝碑》中暗隐的埋藏秘密地，因华夏远古文明探源工程是我自己确立的基础研究，国家没有提出过这样的课题，我破译的古虫文和解读的古文化现象又太超出人们的想象，这都使我在短时间内找不到研究成果评判人，假若国家哪一个单位有意寻找大禹埋藏的秘密，请通过“今日头条”平台联系我，也可在“评论栏”里联系，我在这里声明，我不会将我破译的地点告诉任何一个公司和个人。我还会陆续告诉大家一些华夏远古、上古的历史秘密，如《河图》秘密，《夏禹书》释读，《莱址铭》释读，华夏计数文字初创真相，罗马数字初创真相，古埃及人面狮身像雕刻秘密，图坦卡蒙木乃伊胸前器具丧葬密码，华夏盘古（固）开天地历史真相……找不到成果鉴定人，我欢迎各位读者尽量指出我释读古虫文、解读古文化现象存在的不足，每一位系统品读我作品的读者都是我应感谢的人，各位读者的关心和支持就是对我研究成果最好的鉴定。
