2022年读完的第八本书，《发现东亚》页数：272
小时候喜欢看《灌篮高手》、《圣斗士星矢》、《龙珠》这些日本动漫，但对于“小日子过得不错的日本选手”这样的说法，同样能会心一笑。虽然对棒子说端午节是他们的嗤之以鼻，但也不得不承认，泡菜国的电视剧和综艺节目的质量还是没话说的。讲起中、日、韩，这三个地处东亚地区的国家，不知道大家有没有和我一样，复杂而又矛盾的感情呢。
作者宋念申，芝加哥大学历史系博士，现任清华大学人文与社会科学高等研究所教授，用自己独特的视角，给我们讲述了那些重要的历史事件，对整个东亚政治、社会、宗教、文化格局的深远影响。但不管怎么说，我们任何一个人，都不是历史的亲身经历者，通过资料和文献还原的历史，也难免有立场不同、个人风格的痕迹。所以有请各位看官，抱着一颗开放的心态，看看作者的这番解读，能不能给你，也带来一些思考。
西方人又把东亚，称之为“远东”地区。这个命名本身，就含有非常强的，以欧洲为中心的意味。从地理上来讲，东亚相较于欧洲，的确是遥远的东方。而这种象征意义，在朝鲜与日本，这两个国家的名称中，同样有所体现。
混一疆历代国都之图（朝鲜）
朝鲜二字，取自朝日鲜明，意为国在东方，先受朝日之光辉。而日本人早先称自己为，倭WA，后来觉得不好听，改称大和名族，YAMATO。公元7世纪前后，更名为Nihon，意为太阳升起之地。这明显表达了当时人，对于自己身处的地理位置的认知，认为华夏大地地处中原，而日韩则身在东方。但是西方人对于中、日、韩，三个国家名称的翻译，却完全是另外一码事。“China”一词，目前比较通行的说法，是来自梵语中“Cina”一词，可能是“秦”的音译。日本人有段时间称中国为“支那”，亦源于此，起初倒无贬义。欧洲与中原远隔万里，耳闻口传，一是通过印度—波斯带去的“Cina”；二是蒙古西征时带去的“Cathay”（契丹，后泛指中国，先通用于斯拉夫语系）。两个信息来源不一，以致16世纪之前的很长一段时间里，欧洲人并不知道二者指的是一个国家。
Korea和Japan，传说都由马可·波罗（Marco Polo）最早记录。他到中国那会儿，半岛正是高丽（Koryo）王朝。Korea一词在演化的过程中，虽有不同的拼写方式，发音倒近似。风云变幻，如今生活在朝、韩的人都不自称高丽。而韩国语中的“高丽人”则成了一个特定名词，指的是苏联中亚地区的朝鲜移民后裔。当然，Korea的好处是不论朝韩，政治中性。日本在马可·波罗那里，记为Cipangu。为啥这样拼？用上海话读“日本国”三个字就明白了。估计他是当时听了和日本往来颇多的江浙人聊起的。Cipangu转到葡萄牙语，就成了Jepang，再到英语，慢慢就成了现在的样子。所以这个Japan，是欧洲语言多次转译的中国南方方言中汉子“日本”的读音，跟“霓虹”当然差得很远。
曾经玩过日本光荣公司出品的一款游戏，《太阁立志传》，讲述的正是农民出身的木下藤吉郎，怎么样一步步走上日本最高权力岗位，关白，的励志故事。而这个一开始被其他将军称呼为“猴子”的人，正是之后被日本天皇赐名的，丰臣秀吉。日本天正十九年，公元1591年。丰臣秀吉54岁，得到位高权重的“关白”（摄政）一职已有六年。此时他已基本肃清敌对大名，一统扶桑，但心中仍有两件事情放不下：一是屡次派人与朝鲜沟通，欲拉拢朝鲜攻打明朝，可不见回音。二是自己年事已高，却没有子嗣继承霸业。就在当年秋天，他极为宠爱的儿子鹤松夭折，只活了两岁。郁郁寡欢的秀吉只有借出游来排解悲伤。江户时代后期的史家赖山阳在他的《日本外史》中写道，一天，秀吉登上京都清水寺阁，向西遥望，忽然对侍从们说了一句：“大丈夫当用武万里之外，何自悒郁为！”也许感到时不我待，丰臣秀吉不在指望朝鲜的回复，他把关白职位传给外甥，自任掌权幕后的“太阁”，专注备战。次年春天他突袭朝鲜，兵锋直指大明。如果不是秀吉本人“屌丝逆袭”的经历，想必也很难萌发出一统中原，“蛇吞象”的野心。
《太阁立志传》游戏封面
朝鲜在建国之初，即听取朱元璋的意见，打压在高丽王朝时代势力颇大的佛教集团，独尊朱子之学。大明王朝和朝鲜真可谓一套体质下培育出来的君臣父子。两个国家认同一个“天下”，奉行同一套宗法制度，穿同一套冠服。在1590年出使日本的时候，甚至因为丰臣秀吉不讲究外交礼节，而感到不快。对于丰臣秀吉要求朝鲜出兵大明的事情，又因为内部党争，向朝鲜宣祖汇报时，给出了截然相反的两种答复。鉴于和大明长久以来良好的贸易关系，朝鲜自然不会同意配合日本出兵。又由于错误判断了日本国内动乱的局势，忽视了日本对外扩张的预判，并未做好战争准备。
1592年4月，丰臣秀吉集结日本各藩大军，以其中十五万余编为八组攻朝军团，从对马岛渡海，突袭釜山。日军一路攻城拔寨，于5月初占领汉城。7月，加藤清正率领的日军第二军团，在攻克半岛东北的咸镜道后，渡过图门江边界，劫杀建州女真部的几个部落。丰臣秀吉听闻大喜，指示加藤“今略明地”。鉴于西北方向的小西行长军团尚未攻下平安道，加藤未敢孤军深入，遂退回图门江以南。也正是在这节节败退的残酷战争中，诞生了一位朝鲜民族英雄，名将李舜臣。2014年8月15日（二战日本宣布无条件投降纪念日），韩国史诗大片《鸣梁：旋风之海》（中文译为《鸣梁海战》），打破了此前由《阿凡达》保持的韩国观影人次纪录，并在两天后成为该国首部票房突破一亿美元的国产电影。电影讲述的鸣梁海战发生在1597年10月26日，丰臣秀吉发动第二次侵朝攻势之时。朝鲜名将李舜臣，利用半岛南端鸣梁海峡的险要地势和复杂的水文条件，以12艘板屋船（辅以一些民用船只），狙击了日本数量庞大的先遣舰队。在世界海战史上，这无疑是一次以少胜多的漂亮战役。战中击毙的日将来岛通总，是唯一一位战死于朝鲜的大名。读到这里，我还专门去看了这部电影。影片的前半部分气氛十分压抑，面对数量成倍于自己，又在地面战场屡屡得手的日本舰队。奉命抵抗的朝鲜部队军心涣散，几近崩溃边缘。李舜臣将军凭借一己之力，拼死抵抗，那一句“我要用我的生命，来破除士兵们心中的恐惧”，不仅激发了全体将士的斗志，也让我看得血脉喷张，瞬间破防。如今在韩国首尔光化门广场上，耸立着两尊雕像。一尊是创立了韩文的世宗大王，另一尊就是李舜臣将军。一文一武，足以见其在韩国人心中的地位。
电影《鸣梁海战》海报
朝鲜君臣面对势如破竹的秀吉大军，先出逃到平壤，后退至鸭绿江边境的义州，同时紧急向明朝求援。而看到加藤清正渡过图门江的明朝政府，也终于意识到，日本攻朝意在中原，开始逐次派兵马渡江援朝。1592年6月，日军攻克平壤，同时第一批明军开始渡过鸭绿江。但明军不熟悉日军战法，在平壤第一次交手时，辽东铁骑完败于日本鸟統。随后明逐步增加军援力度，让宋应昌和名将李如松总览军务，一方面派沈惟敬与日军谈判，拖延时间。翌年年初，靠着由南方调来的重炮部队，李如松在平壤大败小西行长，挥师南下直逼汉城。但在随后的碧蹄馆战役中，明军再度为日军所阻，退回开城及平壤，战事再次僵持。
万历援朝
无论在哪个国家的史书中，沈惟敬都是个反派角色。他出身嘉兴，混迹市井，早年往来日本，会日语。被当时的兵部尚书石星请来，与日方交涉，相当于一个翻译的角色。但他个人认为，日本要的无非是册封和贸易，因此力主和谈化敌，甚至不惜伪造文书，在中、朝、日之间大搞忽悠战术。沈惟敬的欺君罔上终被戳破，万历下令将躲在朝鲜的他捉拿归案，并在战争结束后问斩。但恰恰是这个无赖，凭借三寸不烂之舌，先在明军平壤首败后，只身赴日营谈判，拖住日军数月，为援军赢得时间；后竟不费一兵一卒，说服小西行长退出汉城，归还汉江以南诸道以及朝鲜人质，让朝鲜君臣（乃至北京兵部）都视他为高人能人。他忽悠得太成功了，后来终于玩过火，把丰臣秀吉提出的苛刻的和谈条件，说成是请降求封，而且还真带着明朝的册封诏书，去日本参见一心以为明朝前来乞和的丰臣；被后者驱逐回朝鲜后，竟还敢伪造丰臣的谢恩状给北京……活活将东亚三国戏弄于股掌。
明、朝在半岛联手抵抗，直至丰臣秀吉病死、日本败退。这场断断续续打了七年的战争，不但是东亚三个统一国家间的一次“世界大战”，从军事规模和技术角度讲，亦堪称当时的世界级战争。更重要的是，他奠定了其后三百年的区域权力格局，其政治、社会、经济和文化影响至深致远。整本书仅仅是读了一个开头，就已经让我对接下来的发展，充满期待了。为什么一个野心家，看似以卵击石的“疯狂”战争举动，却可以说实质上改变了整个东亚的政治、经济、文化格局？面对西方殖民者的掠夺，是因为闭关锁国，文明落后，所以才挨打了吗？同样身处东亚，又为什么只有日本，选择拥抱“西方文明”，走上了一条截然不同的道路呢？
《发现东亚》，一切才刚刚开始……
未完，待续……
