我们小时候看《西游记》时,只有25集,从1982年到1987年,分三次,历经五年拍摄完毕。五年时间,里面的演员容貌不会发生很明显的变化,所以我们对于剧中人物年龄的直观感就差一些,因此对男主唐僧的年龄也不会很在意。
但是我们看了原著之后,就应该有概念了。在第九十三回《给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶》中,唐僧一行人已经来到了灵山所在的舍卫国,到达了昔日给孤独长者与逝多太子为佛陀讲法而建的邸园精舍,也就是布金禅寺。此处距离灵山不会超过一个月的路程,在这里提及唐僧的年龄和取经时间,是最有参考性的。
布金禅寺主持问唐僧年纪,唐僧回答的是:“虚度四十五年矣”,他们在此经历玉兔精一难,还有后面铜台府地灵县寇员外一难,之后就到达灵山了,也就是说唐僧到达灵山时的年龄就是45岁。
三藏急转身,见一个老和尚,手持竹杖,向前作礼道:“此位就是中华来的师父?”三藏答礼道:“不敢。”老僧称赞不已。因问:“老师高寿?”三藏道:“虚度四十五年矣,敢问老院主尊寿?”老僧笑道:“比老师痴长一花甲也。”
在进入天竺国国都之后,唐僧又驿丞对交代,他是贞观十三年出发,在路上走了十四年,也就是说出发的时候,他仅仅三十一岁。
驿丞闻言,方才定了心性问道:“国师,唐朝在于何方?”三藏道:“在南赡部洲中华之地。”又问:“几时离家?”三藏道:“贞观十三年,今已历过十四载,苦经了些万水千山,方到此处。”
这是我们开始讨论之前要搞清楚的。
我们知道,由于医疗、卫生、饮食水平的落后,古人的健康程度比今人相差实在太多,人均寿命和样貌与今天也会相差很大。很多人到了四五十岁,就算是老头子,会说黄土埋到脖梗子了。
我们首先说一个牙齿的问题。
韩愈在他三十九岁的时候写了一首诗叫《落齿》,里面写到:
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。
馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。
他三十九岁时已经掉了六七颗牙齿了,其余的也摇摇欲坠了,而唐僧此时已经四十五岁了,要是他大门牙也掉了两颗,对于他的样貌可以说是致命打击。哪怕他是个童男子,就是个妖精也不会喜欢这种样子的吧。
再就是一个皮肤的问题。
就拿现在的人为例,四十多岁的人皮肤的状态也会相差巨大。有些保养的好的人,画上妆,冒充个十七八岁的青年是没有问题的。56岁的刘嘉玲、67岁的赵雅芝、66岁的刘晓庆、71岁的潘迎紫还在扮小姑娘呢。新加坡冻龄大叔53岁的陈宇飞看起来还是小伙子,比他小一岁的于谦已经是大爷了。
可能人和人的体质有些差别,但是相差这样大,不能说是体质造成的,个人保养在其中发挥着很大的作用。不管是皮肤管理还是身材控制,都要数十年严格地、持续地进行,才能达到冻龄的效果。
但是我们看唐僧有这个条件么?
唐僧取经是一直在野外啊,他哪有条件保养?而且他取经的路线也不是在南方湿润的地区,而是气候干燥的西域地区。每天风吹日晒,三餐不济,有时候还要露宿在外,这种情况他如何能保证四十五岁时的容貌依然对女性有吸引力呢?
他取经十四年,一直在路上,不要说十四年,我们上几张徒步进藏的几幅对照图,先了解一下野旅对人容貌的摧残程度。
即便是在第54回中,唐僧的年纪也在四十上下,出来也有将近十年了,我们来看看在女儿国国王眼里的唐僧是什么样子呢?
女王闪凤目,簇蛾眉,仔细观看,果然一表非凡,你看他——
丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子,堪配西梁窈窕娘。
女王看到那心欢意美之处,不觉*情汲汲,爱欲恣恣,展放樱桃小口,呼道:“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也?”
此时人到中年的唐僧依旧是“唇红齿白,眉清目秀,丰姿英伟,相貌轩昂”,让一个年方妙龄的女王,一见倾心,已经迫不及待要给唐僧生猴子了!
而且在此之后,、琵琶洞的蝎子精、荆棘岭的杏仙、无底洞的白鼠精、毛颖山的玉兔精都为唐僧的美色所迷惑,想要与之配合。
唐僧虽然是金蝉子转世,但究竟是个肉体凡胎,在上灵山时,都要在风陵渡褪去躯壳才能进去,他是不能免去生老病死的。可是他是通过什么样的方式,能够常保青春,不但不会因为身体衰老而衰老,还可以抵抗外界恶劣的环境对皮肤的伤害呢?
在《西游记》体系里,和尚们是没有常保青春的方法的。因为佛教认为我们在人世间这个躯壳不管如何保养,最终都是避免不了毁灭的,学佛的人最终是要求的解脱法,会坦然接受肉体的衰老和死亡。若是太执着于肉体的存在,就是着相了,与佛家的思想相违背。所以我们看到留云下院的金池长老,不过是二百七十岁的年龄,样貌却是满面皱痕,好似骊山老母;一双昏眼,却如东海龙君。口不关风因齿落,腰驼背屈为筋挛。我们从佛家中找不到唐僧皮肤保养的秘方的。
还有人会说,咳,你不用找了,唐僧不是在第26回上吃过人参果了么,那个人参果吃了长生不老,他可不就能永葆青春了,还用着你在这里瞎哔哔?
您可别着急下结论,我们去看看原文,怕就是想当然了,人家原文中是这样写的:
“盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子,果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。”
人参果在大家的传闻中也只不过是可以延长寿命而已,闻一闻,可活360岁,吃一个才能活47000岁。并没有令人永远不死,也没有说叫你永葆青春的作用。若是人参果有让人长生不老不死的功效,镇元大仙也不用修炼,不用去上清天弥罗宫听讲什么劳什子‘混元道果’了。而且这个人参果的功效我很怀疑是被夸大了,镇元大仙为了高价出售人参果种苗而作的商业宣传。
唐僧乍到五庄观的时候,清风明月二童子奉师尊之命给唐僧打了两个人参果享用。可是唐僧不识货,以为是三朝未满的孩儿,千推万阻也不肯吃,无奈二童子只好端回,可是这个果子不肯放,一放就不中吃了,二童子就一人一个分吃了。这个果子自己都不能保质,何况保它人!而且这两个童子吃完之后,对身体抵抗力丝毫没有提高,轻易就中了孙悟空放出的瞌睡虫。
还有人参果救活之后,镇元子命人打下了十个,唐僧也吃了一个,可是这对唐僧的寿命丝毫没有影响,他在第九十八回,要过“凌云渡”,在上接引佛祖的无底船的时候,被悟空一把推进水里,当场淹死,享年45岁!说好的可以活四万七千年呢?有客服吗?我要投诉五庄观虚假宣传!
长老还自惊疑,行者叉着膊子,往上一推。那师父踏不住脚,毂辘地跌在水里,早被撑船人一把扯起,站在船上。师父还抖衣服,垛鞋脚,报怨行者。行者却引沙僧、八戒,牵马挑担,也上了船,都立在之上。那佛祖轻轻用力撑开,只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊。行者笑道:“师父莫怕。那个原来是你。”八戒也道:“是你,是你!”沙僧拍着手,也道:“是你,是你!”那撑船的打着号子,也说:“那是你!可贺,可贺!”
事实证明,人参果不能避免死亡和衰老,之所以大家会把它传得那么邪乎,就是镇元子为了个人目的而做的商业运作。
那么唐僧是用了什么东西保养的呢?唐僧要保养皮肤,一定是个长期使用的,用个一次两次不可能在野外旅行十几年,人都四十五岁了,还保持细皮嫩肉的状态。
《西游记》中还真提到了,唐僧身边就随身携带了一样宝贝,可以叫人永葆青春。
第68回中,唐僧师徒一路来到了朱紫国,朱紫国国王因为金圣宫娘娘被麒麟山獬豸洞金毛犼掠去,又惊又吓,得了难治之症,本国太医已然束手无策,张贴榜文寻找名医。悟空精通岐黄之术,揭了榜文,悬丝诊脉,辨出病症,做了“乌金丹”给朱紫国王吃了,三粒乌金丹下去,国王“渐觉心胸宽泰,气血调和,就精神抖擞,脚力强健。”
悟空在悬丝诊脉的时候,详细地说了国王脉象的三部九候,具体辨证的过程,我在《冷眼看西游:热闹!嫉贤妒能的唐僧、大渣男朱紫国王、神医孙悟空》做了详细分析,虽然悟空最后说国王得的是“双鸟失群”之证,但从脉象来看,这其实是悟空为了保全国王脸面而胡诌出来的病症。从脉象来分析,国王的病症有这么几个:
一个是因为当日金毛犼赛太岁来抢金圣宫的时候,真是端午,国王吃了几个凉粽子,一受惊吓而冷物成积,脾不运化,生出痰饮来,阻断经络,而头目昏眩。
二就是,赛太岁事件之后,国王惊恐地躲在御花园地下避妖楼中不肯出来。避妖楼是个地下掩体,地方狭窄,国王进去的时候,就带着二后九嫔。在里面没有事做,就只好整日做事,所以落下了个肾虚的毛病,出现了心肾不交,寒热相挟的病症。
悟空精确辨证之后,就用重用巴豆大黄,泄下冷积,去了病根,所用百草霜也是消积之用,但是这样只是去积,肾虚的毛病还没有对应的药物啊,国王的病也不能马上就好了。
悟空就想到了他们身边的一味灵药——白龙马的尿。
原来这白龙马并非凡马,乃是西海龙身,据他自己说:“我若过水撒尿,水中游鱼,食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿”,所以龙马的尿是朱紫国王这样的大病体虚的人最好的滋补佳品。
这是不是白龙马为了卖尿。自己做的商业宣传呢?我们不看广告看疗效啊。
朱紫国王吃下三个核桃大的“乌金丹”之后,先是排除冷积,接着就喝了碗稀饭,还觉得饿又干了一大碗米饭。马上精神抖擞,脚力强健,腰好,腿脚就好,一口气上五楼都不费劲了,真是他好我也好啊。这个效果杠杠地,谁用谁知道,绝对不像是镇元子那样光会说嘴,一点效果都没有。
可是我们有没有注意一个细节,就是八戒去接的时候,白龙马杀死不撒。第一次八戒拿着盏子去的时候,“那马斜伏地下睡”,八戒让悟空支使,心里也不痛快,一顿乱踢,把白龙马打起,伸过盏去,借了半天,白龙马一滴也没有。
他只好回来告诉悟空,悟空和八戒、沙僧一起来到白龙马处查看,悟空还没说话呢,白龙马的表现很反常,厉声高叫道:“师兄,你岂不知?我本是西海飞龙,因为犯了天条,观音菩萨救了我,将我锯了角,退了鳞,变作马,驮师父往西天取经,将功折罪。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?”悟空的回答也非常反常,即好像是做思想工作,又好像是在威胁:
行者道:“兄弟谨言。此间乃西方国王,非尘俗也,亦非轻抛弃也。常言道:‘众毛攒裘。’要与本国之王治病哩。医得好时,大家光辉。不然,恐俱不得善离此地也。”
白龙马没有办法,只能尿了。可是更加反常的现象出现了。若是白龙马觉得自己的尿很珍贵,那么他必然是不会轻易抛洒,那么他的存货肯定多得是,就是不撒罢了。而且唐僧师徒每到一处休息,第一件事就是去饮马喂马,师徒四人组刚刚成立时就写了,第23回四圣试禅心,八戒就以饮马为理由去找过黎山老母变化的莫贾氏,可见白龙马平日里是正常饮食的,他体内也不会缺水。
可是在悟空逼着他撒一点的时候,他却非常艰难,“你看他往前扑了一扑,往后蹲了一蹲,咬得那满口牙支支得响,仅努出几点儿,将身立起。”一副前列腺不好的样子。<黑线>就这样,也不过是落(la)落(la)小半盏而已。恨得八戒骂:“这个亡人!就是金汁子,再撒些儿也罢!”
我们上面说了,按说白龙马正常饮食,不可能没有排泄,那憋在肚子里多难受啊。也不是像他说的,因为功效太好而不肯浪费。你不肯浪费的话,跟悟空说就好了,不好情愿给的时候,口气应该是支支吾吾的,但是悟空来要的时候,白龙马是“厉声高叫”,这是急眼了啊。他为何要急眼啊?就是因为被人要急眼啊,他现在委实是一点没有了。那他的尿去哪里了呢?
大家看看,八戒第一次来找白龙接尿的时候,白龙马在干什么?它是斜伏在地上。我们知道马睡觉的时候,都是什么姿势?是站着啊,偶尔地在自己家马圈,它觉得安全,才会伏着睡,可是这朱紫国它们是的第一次来啊,它不熟悉环境,有警惕性,一般不会伏着睡。八戒和悟空他们再次来接的时候,白龙马是“跳将起来,口吐人言”,也就是说八戒走了之后,它又趴下去了。这是为什么?原因就是它太累了。
正常情况下,生物每天都要排泄。但是大家会有一个经历,就是去医院采样,你刚上完厕所,再逼着你采样的时候,是相当尴尬的。这就是白龙马现在的情况。
它之所以一直趴着,之所以,尿不出来,之所以急眼了,原因是在八戒来接之前,刚刚被人挤过了!悟空第二次来的时候,白龙马非常烦躁,它厉声高叫的意思就是:烦死了,刚接完一波,又来一波,你们有完没完!
那那个接走白龙马第一泡的人是谁呢?我们知道啊,悟空从朱紫国王处回来之后,就一直和八戒、沙僧二人忙活着做药丸的事,三个人都没有作案时间,只有唐僧没有和几人在一起。可是除了他们师徒四人,又有谁知道白龙马的秘密呢?若不是他们师徒四人中的人,悟空来找白龙马的时候,白龙马对他们撒什么气呢?
没错,在八戒第一次来接尿之前不久,就是唐僧来偷偷接走了白龙马的第一泡!白龙马身心疲惫,伏在马圈休息,八戒又来接,他肯定没有啊。等悟空第二次来的时候,白龙马才不耐烦了,对悟空发起脾气来。可是中间间隔了一小会,白龙马控一控,还是有一点的,于是悟空等人才得以接了半盏。
这件事也向我们揭示了取经途中,唐僧不为人知的一个秘密。
唐僧在西域野旅十四年,风餐露宿,寒暑伤形,他却能在四十五岁高龄,依然保持少年模样,吸引着各路女妖精为之痴迷,一心想与之共结连理,是因为他有着什么国际大牌都难以匹敌的神仙水。而且这种神仙水是他私人订制,独家专享;随用随取,源源不断;内服外敷,美白保湿,由内到外,滋润皮肤,可令使用者永葆青春。
唐僧每天都会念经做课到很晚,就是等着徒弟们都睡下了,自己就去白龙马处做美容护肤,所以这么久以来八戒和沙僧都没有发觉。悟空的觉轻,唐僧一有动静,他就醒了,跟踪过几次唐僧,所以是知道这个秘密的,只是师徒之间,他不便拆穿,但是从他对白龙马说话的口气来看,他也是在威胁白龙马,如果白龙马今天不给点,他就要揭穿这个秘密,无奈之下,白龙马只好挤出一点了。
看来取经之后,白龙马被封为八部天龙广力菩萨不是没有理由的,他是在太辛苦了。