战国时期屈原《九歌》为何彻底在海外走红，楚秦相争，屈原很受楚王器重，常为楚王出谋划策，并被委以重任。却遭到嫉妒心极强的上官大夫的嫉恨，经常在楚王面前诋毁屈原，其渐渐被疏远了。后又被驱逐流放，过起了流浪生活。屈原整日闷闷不乐，为楚国命运担忧，奋笔写下了《离骚》等不朽的爱国诗篇。楚后被秦所灭，其听到亡国的消息，悲愤交集，仰天长叹，选择了以身殉国，投江自尽。

当地老百姓闻讯，投下了大量的粽子等食物喂鱼，以防止屈原尸体被鱼所食。后来就逐渐形成了一种固定仪式，以每年的五月初五为端午节，家家户户吃粽子，以赛龙舟的形式来纪念屈原。

在1942年的抗战期节，郭沫若历史剧《屈原》演出获得巨大成功，激起了广大民众的爱国热情，让屈原的爱国形象更加深入人心。1954年，屈原列入世界文化名人录。

端午节与春节、清明节、中秋节并称中国四大传统节日，2006年申遗，2009年申遗成功，是首个入选世界非遗的节日，被列为国家法定节假日。

明天又是端午节了，家家吃粽子，处处赛龙舟，让所有的人们都永远记住这个伟大的爱国主义诗人，让爱国之情结在每个中国人心中发扬光大，祖国万岁！

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屈原和王昭君同属宜昌。

初看这两个人放在一起似乎有点怪，没什么联系，细想又是非常有联系的，不仅仅因为两人都是秭归人，更因为他们身上所包含着中国人所崇尚的人文精神。

一、屈原是古代文化“忠”的代表。

屈原，中国战国时期楚国诗人，政治家。

屈原很有才华，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。

屈原变法改革，制订并出台各种法令，，民心沸腾；楚之形势大变，但旧贵族面临着覆灭的命运。

因为屈原的才华，特别是变法改革，他遭到上官大夫等贵族排挤诽谤，他们纷纷在楚王面前说屈原的坏话。楚王于是听信谗言，疏而远之，被先后将他流放至汉北和沅湘流域。

这样不仅屈原的美政理想得不到实现，而且楚国政治上被秦国欺骗，军事上也先后遭到秦国攻打，秦国还骗楚王参加秦国的新君继位仪式。

后来，楚国郢都被秦军攻破后，屈原对楚国彻底绝望，他带着他的理想，带着对祖国的无限热爱，投身到汨罗江，以身殉楚国。

在当时，凭着他的才华，要到别人国家取得自己想要的地位是轻而易举的事，但他深爱着自己的祖国，当才华和理想在本国不能实现的时候，他宁可举身赴清流。

这充分体现他的爱国主义精神，在古代，忠君就是爱国，虽然楚王昏庸，但他代表的就是楚国，屈原就选择以死明志。

二、王昭君是古代文化“义”的代表。

我们都知道，王昭君与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。

但很少人去推想她出名的原因，世上美女那么多，她到底为什么出名呢？

因为她身上体现了中国传统文化中的一个“义”字。

竟宁元年（前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。

可是派谁去呢？正元帝在为难之时，昭君自告奋勇，元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于。单于上书表示愿意永保塞上边境。

王昭君出塞使西汉与匈奴和睦相处，她出塞后西汉与匈奴50几年没有战争。

同时，昭君出塞也促进了民族融合与经济发展。昭君出塞带去了中原先进的文化与技术，促进了边疆地区的经济发展，同时也促进了汉族与其他少数名族的民族融合。

在国家危难时刻，王昭君主动出塞，体现了一个“义”字。

三、屈原和王昭君共同代表了“美”。

屈原作为战国时期伟大诗人，他留下了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等作品，创作了《楚辞》，开辟了“香草美人”的传统手法，被誉为“楚辞之祖”。

《楚辞》成为浪漫主义的源头，与现实主义源头的《诗经》，并称“风骚”。

这对后世的影响是非常深远的，留给后人的美学财富是无与伦比的。

王昭君呢，她代表的不仅是外表的形象美，更具有内在的精神美。

因此，历来人们根据昭君出塞的故事，创造出许许多多文艺作品。如乐曲《昭君出塞》、马致远的杂剧《汉宫秋》以及李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹》、王安石《明妃曲》等许多诗歌。

正因为屈原、王昭君代表了中国传统文化中的忠义，其精神和作品更具有很高的美学价值，所以他们被后人崇敬和传诵。

端午节又要到了，吃粽子、赛龙舟的同时，哪个中国人不知道是为了纪念屈原呢？