“清明节上坟为什么不让女人去为何说上坟烧纸是落后的祭祀形式，说女人烧纸收不到。”这个问题现在已经不是问题了。因为现在清明节女人都去上坟。说“清明节上坟为什么不让女人去”，这是封建传统观念。

在封建社会，男尊女卑的传统观念根深蒂固。从汉字的结构看，就可以看出封建社会对女人的歧视，与坏事有关的许多汉字，都离不开“女”字。如“奸”，《说文》：“奸，犯淫也。从女，从干，亦声。”又如：“奴、婢”，《说文》：“奴、婢，皆古之罪人也。”。再如“妓”：百度汉语：“形声，从女，支声。本义：古代歌舞的女子。”不一而足，这些都充分说明了封建社会对女人的歧视。在传统观念的影响下，男尊女卑成为正理，而女人是污秽的，那些卫道者怕女人冲撞了祖宗，对先人不敬，所以“女人清明节不能上坟”的歪理邪说，自然就能站得住脚了。

陕西有句俗话，叫“打到的媳妇揉到的面”，也足以看出女人社会地位的低下。不过再毛泽东时代，女人早已成为半边天，和男人平起平坐了。在封建社会，女人只有“吃醋”的份，而在当今社会，男人大多都成了“气管炎（妻管严）”了。过去娶妻嫁女，亲家双方互不见面，现在举行婚礼亲家双方都是上席贵宾。现在女人都可以上碑文了，更别说上坟了。

所以“清明节上坟不让女人去”是过去的事。至于“女人烧纸收不到”的说法，是歧视女人的一个借口，有谁去阴间过先人，看晚辈烧的纸钱收到了没有。

第一你的措辞不当，那不是陋习，而是中华民族延续了几千年的来对先人的一种纪念，哀思的一种方式，说真的为什么现在人情这么淡泊，就是我们丢了好多东西，好多信仰，和畏惧，只要自己好什么都可以不管不顾，血缘已经不是一个链接亲情的纽带，而是一个形式，等那一天我们民族的传统全部取消，我们就不是中华民族了！虽然还叫中华民族，但她已经没有了自己的文化，将名存实亡，想想古埃及，古巴比伦，古印度，他们还有自己的文化吗？已经被西方花！醒醒吧！别被文化间谍给同化了！我感觉有一种没有硝烟的战争，叫文化战争，他比经济战争更可怕！

清明，是我国传统二十四节气之一，也是我们缅怀先烈、祭祀祖先、弘扬传统孝文化的重要节日。各地风俗习惯不同，对于祭扫烧纸的习俗，我认为重在引导，引导民众领会清明节的文化内涵，摒弃陋习，从而做到文明祭扫。

清明，作为一个传统节日，除了祭祀扫墓外，它还有着多重意义，蕴含着多种文化内涵。

美食文化清明节，本是与寒食节融合而成的。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。至今，在鲁、晋一带仍保留着吃鸡蛋等冷食和禁火的习惯，而明清节食用青团的习俗还流传甚广。

“古人寒食采杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也”。人们采用青艾与糯米粉一起捣制，再配以豆沙等为馅蒸制而成。旧时，这种食品多用于扫墓祭祖，随着时代的变迁，食材也经过了逐步改良，慢慢成为了一种春季尝新的时令小吃。

生命文化清明节的活动不止于祭扫，据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”由此可见，踏青郊游的习俗自古以来就有。其实，除了踏青郊游外，还有荡秋千、踢蹴鞠、射柳、放风筝等各种用以亲近自然、张扬生命力的活动。

生命离不开运动，但我们更要珍爱生命。为了倡导大家守护我们赖以生存的家园，许多民俗专家早已经将清明节的文化内涵拓展到了呵护自然，保护环境，植树造林，维护环保成果等等，不提倡烧纸祭扫或许亦源于此。

孝道文化孝道，是我们中华民族的优良传统。清明节祭祀祖先也就是弘扬孝道文化的一种形式，通过缅怀先人让我们不忘根、不忘本，代代传承。然而，孝道文化远不止敬祖先，更重要的是要传承尊老爱幼的孝文化。

值得一提的是，许多人都讲究祭祀先人的风风光光，却忽略了从当下实实在在的赡养，这是与真正的孝道背道而驰的。其实，只有让每一位老人都能够老有所养，老有所依，幸福地安度晚年，那才是传统孝道所提倡的。

综上所述，祭祀扫墓只是清明节的活动之一，就祭扫而言，我们也应该提倡文明祭扫，通过宣传引导更多的人去植树纪念、鲜花祭扫等等，而不必拘泥于烧纸的旧习才是。希望每个人在清明节到来之际，都能够大力宣传清明节的多重意义，让我们过一个有文化内涵的清明节。

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