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连襟和连桥有什么区别,古人所说的“连襟”是指什么

2022-02-20 06:44:17 来源:天空软件网 我要评论()

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古时所称连襟是指姐、妹的丈夫之间的关系,有地方也称襟兄弟连襟和连桥有什么区别。现在也这么叫啊。

连襟和连桥有什么区别,古人所说的“连襟”是指什么

连襟在我国古代是指姐、妹的丈夫(即姐夫和妹夫)之间的关系,也叫一担挑。民间有些地方也叫襟兄弟,雅称连襟。

连襟和连桥有什么区别,古人所说的“连襟”是指什么

连襟之词意最早见于唐代大诗人杜甫的一首诗中。杜甫晚年寓居川东其间,与一位姓李的当地老者相当投缘,无事俩人经常互邀小聚,饮酒论诗,畅谈甚欢,来往甚密。后经细叙两家竟然还沾着亲呢,越发感到亲切了。过了一段时间,杜甫欲离开川东远行,临别之际,感慨这许多天的相处之情遂写下一首《送李十五丈别》的诗,其中有几句即:"孤陋忝未亲,等级敢比肩。人生意气合,相与襟袂连。"襟即是衣襟,袂就是衣袖,形容彼此之间的关系就象衣服的襟袖一样的密切。

连襟和连桥有什么区别,古人所说的“连襟”是指什么

至北宋末年有个叫洪迈的诗人,曾著有《容斋随笔》而闻于世。洪迈有个妻姐夫在江淮一代做节度使,洪迈曾为自己的一个堂兄弟给这位妻姐夫写过一封荐书,让其为该堂兄弟在京城谋一职位,事成后,洪迈又写了一封谢呈给这位妻姐夫以表谢意。其中就有这么几句:"襟袂相连,夙愧末亲之孤陋。云泥悬望,分无通贵之哀怜"。宋朝当时即有现在意义上的连襟的称谓了。

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一直沿用至今,现在大多基本也是这样称谓姐、妹丈夫之间关系即为连襟,襟兄弟。

今天看到关于”姨夫”与“姨父”的区别,免不了说几句。个人认为其实这是两种不同的称呼,不能随便混用。至少在书面语言上,必须注意它。

姨夫,应该是女姊妹用来称呼女姊妹丈夫的,是妻子的姐夫,妹夫,互相之间的称呼。过去叫“连襟”。是平辈。

姨父,则应该是妻子的姐妹家的子女对自己的称呼。自己家的子女称呼姨妈的丈夫,也是叫姨父。称呼者是晚一辈了。

为这个事,曾经在聊天中解释过,也争论过。因为姨夫,姨父,夫与父字音很接近,听起来似乎没有区别。增加了难度。

不少地方叫姨父,为姨爸爸(姨dada),我们这儿称爸爸叫dada,这都是晩辈称呼长辈的叫法。没有叫姨父的。这就不会有错了。

我称呼妻子的姐姐妹妹的丈夫,叫姨夫,他们还有经常叫“姨夫老爹”的,把我弄糊涂了,不明白这是怎么一回事?

中国地域辽阔,各个地方的称呼都或者有区别。比如我们这儿称爷爷(父亲的父亲)(爸爸的爸爸)叫姥姥,外祖父叫家姥姥。隨着幼儿园教儿歌,叫姥姥的也慢慢改叫爷爷了。

个人认为,某种称呼,一旦称了习惯,大家都懂,也就这么叫下去呗。

“一担挑”、“连襟”、“连桥”三个词语意思相同,均指姊妹丈夫之间的互称或合称。其中:

连襟和连桥有什么区别,古人所说的“连襟”是指什么

连襟和连桥有什么区别,古人所说的“连襟”是指什么

1、“连襟”是雅言或书面语言,在古代的时候便早已有了此称呼。

2、“一担挑”原义是指相连的人或物,生活中是“连襟”的方言说法,常见于四川、河北南部。

3、“连桥”是“连襟”的又称。

扩展资料

1、我国人口较多,比较复杂,所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分法,现代汉语方言可分为七大方言区。即官话方言,吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。

2、就拿亲属称谓中常见的“娘”和对“母亲”的称呼来说就独具特色。“娘”在山东、河南等方言中指“母亲”,但在晋南方言中并不用来称呼母亲,而是指称别的亲属和对象。

3、山西方言中“连襟”的称谓就是一个典型。在山西方言中则俗称为“担子”、“挑川”、“挑担”或“夜不停”,也有叫“连襟”的。

4、叫“连襟”的方言区有:北区的山阴、大同县,朔州的平鲁区,忻州以及河曲、偏关、保德、五台等地;西区的交口县;中区的榆社、太谷、平遥、阳泉;东南区的长治等地。称为“挑担”的地区为:北区的浑源、灵丘等;西区的中阳、柳林、离石、临县等;南区的洪洞、临汾、闻喜、稷山等。大同市广灵则称为“夜不停”或“挑担”。运城芮城称为“担子”。晋南左权称为“挑川”。

参考资料来源:百度百科-连襟

参考资料来源:百度百科-一担挑

人们把姐妹们的丈夫俗称为"一担挑",而书面语言则雅称为"连襟".。连桥是在某些地方认识同一个小姐的男人。

据《物源百科辞书》载:“在我国民间,姐妹的丈夫互称为‘连襟。’俗称不俗,它是有一定的来历的,并和古代文人有关。如唐代大诗人杜甫,于晚年寓居川东时,结识了当地一位李姓老者。通过闲谈,杜甫得知,原来他同老者还是拐弯抹角的亲戚呢!于是二人越来越投机,不是有书信往来,就是相约一处喝酒聊天,后来杜甫要离开川东赶往湖湘,写了一首诗题为《送李十五丈别》的诗,回忆与李结识经过,有如下几句:‘孤陋忝未亲,等级取比肩?人生意气合,相与襟袂连’。”我们能看出,诗圣老杜只是说出了二人的关系业以“铁”到了若一件衣裳,牵襟连袂,扬袂曳襟,”“袂”为何物?袂乃一件衣裳的袖子,再具体一点“袂”则为袖口。那么,我们来分析一下,无袂的衣裳不就成了“马夹”或“砍肩”了嘛,而无襟又会啥样呢?无襟还能叫衣裳么!仅配叫套袖吧。杜甫仅是形容二人的关系到了密不可分的程度,而这种关系无论如何也看不出来二人已经臻于“连襟”的境界了。宋朝时,“连襟”这个称呼早已流行,其意义和内容和现在完全相同。”我们姑且将其视为“连襟”最权威的出处吧。

桥,一介水梁,长虹卧波,涛声徒拍。人们踩波峰于足下,携江风叩帆顶,俯视轻舟一网鱼千尾,高观渔火一盏颂繁星,实乃人类拱手奉于大自然的圣物。它缩短了心与心的里程,扼要了时间与空间的概念,更改了人与人之间的陌生,在生命的意义中,桥似一根不可颠覆的精神索引。

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