十殿阎罗
“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是：
第一殿秦广王蒋
生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。
第二殿楚江王历
生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。
第三殿宋帝王余
生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。
第四殿五官王吕
生于二月十八日，专司合大地狱，又名剥戳血池地狱。
第五殿阎罗王包
生于正月初八，专司叫唤大地狱，掌管油鼎地狱。
第六殿卞城王毕
生于三月初八，专司大叫唤地狱及枉死城。
第七殿泰山王董
生于三月廿七日，专司热恼地狱，又名唯磨肉酱地狱。
第八殿都市王黄
生于四月初一，专司大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。
第九殿平等王陆
生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，又名刀锯地狱。
第十殿转轮王薛
生于四月十七日，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。
"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。 一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。
忘川河
在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
孟婆汤
即是忘情水，一喝便忘前世今生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。
望乡台
传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
牛头马面
是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉 ，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象
黑白无常
男性的阴魂由白无常吸引，黑无常显然是无用武之地的，白无常独自就可以解决的问题，为何还要二人同时来去呢？前文只讲了魂与无常之间的作用关系，却没有讲魄。众所周知，魂飞魄散则为人死，魂要飞，魄要散，实际上是在讲魂与魄都离开了人体。魂要飞就是被无常吸引，捕捉。而魄要散，就是“魄”不再聚集于体内，被外力抽走、吸走，而解散了“魄”之形体。而散魄，还得靠无常才行。其原理仍是同性相斥，异性相吸。阳魄（正电荷）遇到黑无常（负电荷）则会相吸， “魄”被从人体中吸走、抽走，终至魄散人亡。同理，阴魄则要遇白无常才能散魄。也就是说：
对于男性来说，白无常吸其阴魂，黑无常散其阳魄；
对于女性来说，黑无常吸其阳魂，白无常散其阴魄。
所以必须要黑白无常同时来接引才行。
不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。
孟婆
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄
鬼门关：据说人死了之后，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。
王方平和阴长生
在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到酆都修道，最后终得道成仙，升天而去。王阴二仙人被讹传为「阴王"，又误作为"阴间之王"，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了
判官取材于中国传统文化中的冥府判官。判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。
六道轮回有二项是有形的，即是「人道」和「畜生道」。
六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。
凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
(1)地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。众生若造上品十恶及五逆罪，则堕地狱。
(2)饿鬼道∶即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。相传有历千百年不闻浆水食物之声音，而常受饿渴痛苦者，故名饿鬼。众生若造中品十恶业，则堕饿鬼道。
(3)畜生道∶即牛、羊、猪、马及一切虫、鱼、禽、兽等动物。众生若造下品十恶业则堕畜生道。
(4)阿修罗∶属于非天道的一种大力鬼神。具有神通和威力而无德，性多嗔恚，统率夜叉、罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道。众生作下品十善即可生阿修罗道。
(5)人道∶即人类。因人道苦乐参半，善于分辨事物的前因后果，易于知苦断集，明理去惑，转凡成圣，故《大智度论》卷四说，佛之三十二相要在人道中培植。众生修五戒及中品十善即可生于人道。
(6)天道∶即天界。天道分布在欲界、色界、无色界三界之中。欲界因有男女情欲，故名欲界。色界，没有男女情欲，唯色相庄严，故名色界。无色界，无有形相，唯精神心识存在，故称无色界。众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天界。
参考资料：（摘译自《佛教大辞汇》）
<转>黑白无常的来历
在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。
丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。
原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。
陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！
那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。 敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。
白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。
他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。
白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。
关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。
过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”
父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”
儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”
父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”
儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”
从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。
一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”
他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”
秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”
三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”
从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。
无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。
关于冥神， 通常我们认为，最主要的冥神有：
冥王哈德斯(Hades)、冥后珀耳塞福涅（Persephone)、赫卡忒（Hecate)、复仇三女神厄里尼厄斯（Erinyes)、塔那托斯（Thanatus)、修普诺斯（Hypnus)和三位判官。事实上，冥神远不止这几个。中世纪文献中曾提到的安息女神玛卡里亚(Macaria)（被认为是冥王之女，不见于古希腊神话和文字记载）。被认为是死神的厄神摩洛斯（Morus）（尼克斯之子），以及刻瑞斯们（一说为毁灭之神）。和睡梦有关的神也有许多，如摩尔甫斯等。另外还有义愤女神涅墨西斯（Nemesis)、莫伊莱（Moerae)<都是尼克斯的孩子>。
冥神其实有两大体系，这两大体系中的一些神职位是重叠的。一个体系就是冥王哈德斯系，包括冥后、复仇女神、玛卡里亚、赫卡特，以及赫卡特所统率的妖魔，她们大多是冥王的亲眷。赫卡特是一个特殊，她是从天神转变为冥神，相传在提坦之战（Titanomachy）后。米诺斯、埃阿科斯、拉达曼迪斯也算是这一体系中的成员。
另一个体系是夜神尼克斯（Nyx）系，可以说是冥界最初的统治者之一。夜神尼克斯是普洛托个伊诺和创世神之一，她生下许多可怕的神，代表了卡俄斯的黑暗面。她的子女中，有些加入到了天神的行列（其中有些神最终还是被逐出圣山），有些则成了冥神，甚而是哈德斯的部下（如死、睡、梦、厄、义愤等神）。给人的感觉，尼克斯一系虽然未能与天神、地海神、冥神平起平坐，但其势力实在不可小觑，不仅是哈德斯，恐怕宙斯也得掂掂自己的份量.
最初的地狱是诞生于混沌卡俄斯（Chaos）的塔耳塔洛斯（Tartarus)地狱深渊神，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。
他出生在大地该亚之后，在该亚的下面，后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。
此后统治冥界的是尼克斯系
黑夜女神尼克斯Nyx系（多数是她的孩子）：
阿尔革亚（Algea）：灾难诸神，他们是尼克斯之女不和女神厄里斯（Eris）所生。
他们是世界上一切灾难的化身。
卡喀亚（Cacia）：恶德女神，尼克斯之女
她代表享乐、堕落、卑劣等恶行，通常被描绘成体态丰满、衣着低俗、虚荣做作的妇女。她曾诱赫剌克勒斯（Heracles）走享受人生堕落的人生道路，但遭其拒绝。她的对立者是美德女神阿瑞忒（Arete）。
阿帕忒（Apate）：欺骗女神，尼克斯之女
她是一切谎言、骗局的源头与代表。与她对立的是真理女神阿勒忒亚（Alethea）。
菲罗忒斯（Philotes）：淫荡女神，尼克斯之女
性欲淫乱之神，一切淫念、色欲的代表。
革剌斯（Geras）：年老之神，尼克斯之子
他是令世人讨厌的年龄之神，他使时上生物衰老。他通常被表会成一个身材矮小，满脸皱纹的老人。与他对立的是青春女神赫柏（Hebe）。
俄匊斯（Oizys）：忧虑女神，尼克斯之女
她使人忧郁不安，产生幅面情感。
欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神，尼克斯之子
他是青面獠牙、身披鹫羽、吞食死尸的怪物，使尸体腐烂发臭。
摩洛斯（Morus）：厄神，尼克斯之子
他是厄运、劫数之神，有的地方也被认为是死神。
刻瑞斯（Ceres）：鬼神，尼克斯诸女
他们是毁灭之神、尸体之神。她们被描绘成背生羽翼、皮肤漆黑、两眼发光、牙尖爪利、身穿血迹斑斑的衣服，他们常出没于战场，吸干受伤者的鲜血，并撕开伤口把灵魂拉出来，带往冥界。
塔那托斯（Thanatus）：死神，尼克斯之子
塔那托斯是铁石心肠，是唯一不喜欢接受礼物的神祗。被描绘成身披黑色斗篷、背生羽翼、留着胡须，手持一把奇异宝剑或者熄灭的火炬。
修普诺斯（Hypnus）：睡神，尼克斯之子
修普诺斯杯描绘成一年轻男子，背生双翼、没有胡须，手持罂粟花、装满魔汁的羊角或者倒置的火炬。每当夜幕降临时他紧随母亲尼克斯之后，飞过天空使世界沉睡，他的力量也作用于众神。
俄尼里伊（Onirii）：梦神，尼克斯与修谱诺斯诸子
他们共3000位，是所有梦的化生。
涅墨西斯（Nemesis）：义愤女神，尼克斯之女
她是义气报复之神。
卡戎（Charon）：冥河渡神，尼克斯与俄瑞波斯之子
他是冥河的渡神，通常被描绘成长满胡须的人或老者。
厄里倪厄斯（Erinyes）：复仇三女神，该亚诸女
他们的形象通常位为三个身材高大的妇女，头上长着蛇发，眼中流出血泪，双肩生有翅膀，手执火把和蝮蛇鞭。她们在大地上追逐杀人凶手（特别是血亲相弑者），使他们的良心受到煎熬，发疯发狂。在冥府，她们亦负责对罪孽的亡灵执行惩罚
莫伊莱（Moerae）：命运三女神，尼克斯诸女
安排一切世人命运
以上只有灾难诸神阿尔革亚（Algea）和复仇女神厄里倪厄斯（Erinyes）不是尼克斯（Nyx）所生，我也不他们归入尼克斯系，他们同时也是哈德斯系，其实哈德斯系和尼克斯系有些是重复交叠的。
哈德斯（Hades）：冥王，克洛诺斯与瑞亚的长子
在提坦之战（titanomachy）时独眼巨人（Cyclops）送给了宙斯雷电、波赛东三叉戟、哈德斯隐形头盔。相传在最后之战的前晚哈德斯穿上了隐形头盔潜入敌人阵营摧毁了地方的武器，从而长达10年的战争以新神的胜利而告终。他们三兄弟分割世界宙斯掌管天界、波赛东掌管海界而哈德斯则掌管冥界，成为了冥界之王。哈德斯比起他两位弟弟在感情方面要算好得多，因为他的情人不多只有两位有名的情人琉刻（Leuce）和明塔（Mintha），他的妻子是珀耳塞福涅（Persephone）。
珀耳塞福涅（Persephone）：冥后、（春）植物之神，宙斯与德墨忒尔之女
宙斯与他姐姐第四位妻子德墨忒尔生下了白臂的珀耳塞福涅。起初她不想其他的神没有稳定的位置（职位），她在大地播种培养植物。赫尔墨斯、阿瑞斯、阿波罗和赫准斯托斯都曾追求过她，但都被德墨忒尔阻止。但一次在菜花时被冥王哈德斯抢走，除了身边的人只有太阳神赫利俄斯（Helius）看到（此故事这里不详谈），她和父亲宙斯生阴谋墨利诺厄（Melinoe）和儿子扎格柔斯（Zagreus）俄尔普斯密教又说扎格柔斯后来转世为狄欧尼索斯（Dionysus）。她还处置冥王的两位情人，一说是她把他们变成白杨树和薄荷草的。
赫卡忒（Hecate）
暗夜女神勒托之妹星夜女神阿斯忒瑞亚（Asteria）和破坏神珀耳塞斯（Perses）的独身女。
幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她，她并不是地狱的创造者。后来也代表冥月成为了冥月之神。赫卡忒之所以被认为是冥后的侍女，主要是她所具有的冥神属性决定的。当确立哈得斯（Hades）与珀耳塞福涅（Persephone）为冥王与冥后之后。
罗马神话里，她与特里维亚（Trivia）混同，是主管三岔路口的女神，形象是三头三身六臂，分别向着三个不同的方向。她是掌管幽灵、魔法和咒语的女神，经常出没与坟场，在夜间狩猎，只有狗才能见到她，发出叫声，表示她的到来。她是处女神，也是诸神中极少的独生女。
墨利诺厄（Melinoe）：阴谋女神、亡魂女神，宙斯与珀耳塞福涅之女
她手持魔杖，伴随黑夜降临世间，给与世人恐惧取走生灵的灵魂。她的四肢是半黑半白的，这显示着她的两重性（天神和冥神的产物）伴随她的通常还有许多鬼怪，因此她常被与赫卡忒混淆、混同。
冥界三判官：
埃阿科斯（Aeacus）：宙斯与埃吉娜（Aegina）之子
米诺斯（Minos）：宙斯与欧罗巴（Europa）之子
拉达曼狄斯（Rhadamanthys）：宙斯与欧罗巴（Europa）之子
除了他们,这里还不得不忽视大洋神俄克阿诺斯(Oceanus)和沧海女神泰西斯(Tethys)的几位子女-冥河
他们是
怨河女神斯提克斯(Styx)
苦河之神阿刻戎(Acheron)
火河之神皮里佛勒戈同（Phlegethon)
当然还有很多冥神,这里不作介绍了,关于冥界的河流我以后会在希腊神话吧里详细说的.
