很高兴回答你的问题，每一次回答都是对历史的温习杨玉环有没有养过孩子。

杨玉环作为我国古代四大美人之一，可以说是家喻户晓了，对她的生平尤其是美色几乎人人都可以说上一二。一个贵妃醉酒，道尽人间绝色。

也许，很多杨玉环的粉丝应该都注意到了一个让人惋惜的地方，就是一个集万千宠爱于一身的美人，竟然没有留下自己的子嗣。这究竟是什么原因呢？说出来也许要让各位哑然失笑了。原来，是因为两个字：狐臭。

杨玉环的狐臭，是与生俱来的。入宫以后，为了摆脱狐臭的困扰，她在太医的指导下，每天都会服用一种叫息肌丸的药物，服用这种药物后，不但身体会散发一种奇异的香味，而且，还会使肌肤变得白皙柔嫩，宛若三岁孩童。据说，这种药方里含有麝香的成分。

众所周知，麝香可以勾人心魄，是女人用来稳住男人的灵丹妙药。不过，凡事都有正反面，麝香也一样，就是令女性不孕不育，甚至流产。

杨玉环为了摆脱狐臭，增添魅力，不惜长期大量使用麝香，导致自己没有当上母亲，想来也是一个女人最大的遗憾吧。

如果人生可以重来，也许，她会选择做一个普通的女人，过着儿孙成群，其乐融融的生活。

公元743年安禄山来长安觐见当时的皇帝唐玄宗，也是这时安禄山第一次见到了貌美的杨贵妃，其间安禄山还邀请杨贵妃在唐玄宗面前跳舞。史书上记载安禄山体型肥胖，所以在和杨贵妃戏舞之时就显得非常滑稽。但也就是这次搞笑的滑稽舞蹈，给杨贵妃留下了很深的印象，这就是安禄山和杨贵妃第一次认识的场景。

后来唐玄宗看安禄山憨厚可信，就开始为他加官进爵，当然安禄山这种憨厚可掬的外表只是惺惺作态罢了。随着唐玄宗对安禄山的重用，安禄山自然也就有了接触杨贵妃的机会，公元747年安禄山向唐玄宗请求认杨贵妃为干娘，当时的唐玄宗已经非常喜欢安禄山，所以他并没有拒绝就同意了，所以你问到这个问题中安禄山是杨贵妃的干儿子是真的，后来杨贵妃就亲昵的称呼这个干儿子为“禄儿”。

至于安禄山和杨贵妃的关系，在部分野史中是有记载两人存在不正当的关系，这种说法也有可能，毕竟当时杨贵妃跟随唐玄宗时，唐玄宗的年纪已经很大了，但正史中是没有体现这种说法的。后来安禄山起兵造反，唐玄宗接到消息还对杨贵妃说你的“禄儿”造反了，怎么可能？可不到半年唐帝国就沦陷了。杨贵妃在乱兵中被杀死，再也没有见到他的“禄儿”。

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人人都喜欢欣赏美女，尤其是在历史上，不少文人雅士都会将一些美女的故事记录下来。讲到古代美女我们不得不说一下中国古代出名的四大美女。古人曾经用对他们的故事进行的细说已作为对这四位美人的容貌进行赞叹。

不过在故事虽然有一个美好的开头，但是美女的结局通常都是悲剧收场。我们经常看到故事里面的童话，王子和公主在历经困难终究走到一起，过着幸福的生活。但是这四大美女，他们最终的结局如何？

在这四大美人中，远嫁匈奴的王昭君的结局算是比较好的，身为平民女子，为保边疆百年稳定认了王昭君为女儿，让她代替出塞。婚后三年为匈奴王呼韩邪单于生了一个儿子，后来匈奴王死掉了，改嫁呼韩邪单于的大儿子又诞下了两个孩子。之后又嫁给了继位的搜谐若鞮单于，也生了两个女儿。直到死去的那一天，她都未曾回到中原一步。作为一名和亲女子，她的母国强势，生活压力也比较小，只要服伺好自己的夫君就行，也算是幸福过完一生了。

对于西施，我们从《吴越春秋》可以得知，她原本是一名洗衣服的女子，只因她长得花容月貌倾国倾城被世人关注。越王更是相中她这一点将她训练成一名间谍，作为礼物献给了给吴王，以便获取越王复兴的机会。凭借着惊人的美貌她轻而易举的成为了吴王的宠妃，但碍于身份关系，有孩子对西施来讲不利于越王复兴以至于迟迟都未能生育。

貂蝉的美丽世所公认的，她是《三国演义》中一个虚构的人物，作为一名“舞女”她的一生和西施有着相似的经历，都是以美色示人。她的一生与四个男人有着复杂纠葛。吕布死后，她的下落不明，故事的最后也没有讲到她最后究竟有没有诞下子嗣，给世人留下了悬念。

杨玉环可以说是一女嫁二夫的代表人物，她原是寿王的妻子，后来被唐玄宗看上了抢了过去，册封为唐玄宗的贵妃。其实在和寿王在一起的几年时间里，寿王正直当年但杨玉环却没有为他生下一儿半女。反而成为了贵妃以后，寿王重新娶妻以后新上任的寿王妃却给他诞下了两个女儿，五个儿子。这也恰恰说明了杨玉环其实并没有生育的能力。不过也有人讲那是因为她太胖了，太胖的人影响受孕能力，以至于一直都未能怀上子嗣。

如此看来，中国古代的四大美女里面只有王昭君能够顺利生育，除了貂蝉这个虚构的人物以外，其他二人也不能因为历史古籍没有记载就判断她们不孕的事实。